“莫惭尸素在吾庐”出自宋代林逋的《猫儿》，诗句共7个字，诗句拼音为：mò cán shī sù zài wú lú，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“莫惭尸素在吾庐”全诗：
纤钩时得小溪鱼，饱卧花阴兴有余。
自是鼠嫌贫不到，莫惭尸素在吾庐。
《猫儿》是宋代诗人林逋的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
猫儿
纤钩时得小溪鱼，
饱卧花阴兴有余。
自是鼠嫌贫不到，
莫惭尸素在吾庐。
中文译文：
小猫时常能钓到小溪的鱼，
吃饱后在花荫下舒适地休息。
因为鼠儿嫌贫爱富，
不会羞愧地到我的庐舍来。
诗意和赏析：
这首诗词以猫儿为主题，通过描绘猫儿的生活情景，抒发了诗人的感受和观察。
首先，诗人描述了猫儿巧妙地钓到小溪的鱼。这里的“纤钩时得”形象地描述了猫儿的猎取技巧，展现了猫儿的灵敏和敏捷。
接着，诗人描述了猫儿吃饱后在花荫下舒适地休息的情景。这里的“饱卧花阴兴有余”描绘出猫儿满足感和享受生活的愉悦心情。
然后，诗人提到了鼠儿不愿意到诗人的庐舍来。这里的“自是鼠嫌贫不到”暗示了鼠儿是因为诗人贫穷而不愿光顾。而诗人接着说“莫惭尸素在吾庐”，表达了自己不以贫穷为耻，庐舍虽然朴素但却值得骄傲。
整首诗词通过猫儿的形象，反衬了诗人的处世态度。猫儿的灵敏和享乐形成了与富贵的对比，而诗人则以淡泊名利、自傲宁贫的心态来回应。诗中所传达的观念是，诗人虽然贫穷，但不以此为忧，反而以自己的精神追求和生活态度为荣。整首诗词简洁明快，用典质朴，通过对猫儿的描绘，传达了作者的情感和思考。
māo ér
猫儿
xiān gōu shí dé xiǎo xī yú, bǎo wò huā yīn xìng yǒu yú.
纤钩时得小溪鱼，饱卧花阴兴有余。
zì shì shǔ xián pín bú dào, mò cán shī sù zài wú lú.
自是鼠嫌贫不到，莫惭尸素在吾庐。
拼音：mò cán shī sù zài wú lú
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。