诗句

“鱼鸟随情适”的全诗出处及翻译赏析


“鱼鸟随情适”出自宋代李曾伯的《己酉赴桂初宿会江驿用徐意一韵》,诗句共5个字,诗句拼音为:yú niǎo suí qíng shì,诗句平仄:平仄平平仄。

“鱼鸟随情适”全诗

《己酉赴桂初宿会江驿用徐意一韵》

鱼鸟随情适

江海三吴会,萍途一昔栖。
路迎来阜北,船趁长潮西。
鱼鸟随情适,鹏蜩付物齐。
羊裘人底处,烟雨故踪迷。


赏析


《己酉赴桂初宿会江驿用徐意一韵》是宋代李曾伯所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
江海三吴会,萍途一昔栖。
路迎来阜北,船趁长潮西。
鱼鸟随情适,鹏蜩付物齐。
羊裘人底处,烟雨故踪迷。

诗意:
这首诗词描绘了诗人赴桂州的旅途景象。他经过江海之间的三个吴地(吴郡、吴兴、吴会),在水上漂泊了一段时间后,终于在江驿找到了暂时的栖身之处。他欣喜地迎接着从北方来的亲友,乘船顺流而下,趁着长潮的推动向西前进。途中,鱼鸟随着他们的情绪而自由自在地飞翔,大鹏和蜩融洽地共存,仿佛世间万物都和谐共处。而诗人身上的羊裘,正处于这个宁静祥和的环境中,他的身影在烟雨之中逐渐模糊起来,故乡的踪迹也逐渐被遗忘。

赏析:
这首诗词以自然景物为背景,通过描绘旅途的场景和所感所思,表达了诗人内心的情感和对逝去岁月的思念。诗人通过描述江海的旅途,展现了他对自然的敬畏和享受。他将船行顺流与大自然的和谐相融合,以表达自己内心的愉悦和心境的宁静。同时,诗人也通过描绘鱼鸟、鹏蜩等自然景物,表达了他对自然万物的关注和对和谐共生的向往。

诗人身上的羊裘与烟雨的描绘,给人一种朦胧、迷离的感觉,暗示了诗人内心的迷茫和对故乡的思念。烟雨蒙蒙中,故乡的踪迹逐渐模糊,暗示着诗人已经离开了故土,开始了漂泊的旅程。诗人通过这种景物的描写,表达了对故土的眷恋和思念之情。

整首诗词以自然景物为蓝本,通过描绘自然的和谐、旅途的艰辛和对故乡的思念,展示了诗人内心的情感和思考。同时,语言简练而有力,意象丰富而富有感染力,给人以美的享受和思考的空间。

“鱼鸟随情适”全诗拼音读音对照参考


jǐ yǒu fù guì chū sù huì jiāng yì yòng xú yì yī yùn
己酉赴桂初宿会江驿用徐意一韵

jiāng hǎi sān wú huì, píng tú yī xī qī.
江海三吴会,萍途一昔栖。
lù yíng lái fù běi, chuán chèn zhǎng cháo xī.
路迎来阜北,船趁长潮西。
yú niǎo suí qíng shì, péng tiáo fù wù qí.
鱼鸟随情适,鹏蜩付物齐。
yáng qiú rén dǐ chǔ, yān yǔ gù zōng mí.
羊裘人底处,烟雨故踪迷。

“鱼鸟随情适”平仄韵脚


拼音:yú niǎo suí qíng shì
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声十一陌

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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