“不为悲身为别君”出自唐代元稹的《送致用》，诗句共7个字，诗句拼音为：bù wéi bēi shēn wéi bié jūn，诗句平仄：仄平平平平平平。
“不为悲身为别君”全诗：
泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。
望鹤眼穿期海外，待乌头白老江濆。
遥看逆浪愁翻雪，渐失征帆错认云。
欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。
《送致用》是唐代元稹创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
泪水打湿了我的双袖，将它们染成了血的痕迹，不是因为伤心，而是为了与你分别。眺望着令鹤的眼睛穿越期限，飞越海外，等待着乌头白老江的波涛。遥望着逆浪，愁苦如翻滚的雪花，逐渐迷失了征帆，错把云朵当成了航程。如果想要了解我的九次心肠断裂之处，就去浔阳流水的每一条分支。
诗意：
这首诗词表达了离别之情和思念之情。诗人用泪水染红双袖，表达了他与被送别的人分别时的心情，但并非因为伤心，而是为了表达对别离的思念之情。他眺望着令鹤的眼睛穿越时光，期待着能够超越海洋，等待着重逢的日子。在远处望着逆流的波涛，诗人感到愁苦如同翻滚的雪花，逐渐迷失了征帆的方向，甚至错把云朵当作是航行的目标。最后，他表达了对九次心肠断裂之处的渴望，希望能够通过浔阳流水的每一条分支来了解那些伤感的经历。
赏析：
《送致用》以离别为主题，通过描绘诗人内心的情感和对别离的思念，展现了唐代诗人在离别时的复杂情绪和对未来的期待。
诗中的泪水和血痕，以及不为悲身的表达，显示了诗人对离别的接受和坦然面对的态度。他并非因为个人的悲伤而流泪，而是出于对被送别者的思念之情，将泪水染成了血痕。这种情感的表达方式，既凸显了离别的无奈，又流露出对别人的深深思念之情。
诗中的令鹤和乌头白老江，以及逆浪和征帆，都是象征性的意象。令鹤和乌头白老江代表着远离的距离和时间的阻隔，而逆浪和征帆则象征着离别中的困惑和迷失。诗人通过这些意象，表达了在离别中的思念和无奈。
最后的浔阳流水，则是表达了对过往经历的渴望和回忆。九回肠断处的诗句，暗示了诗人经历了多次离别和心碎的痛苦，他希望能够通过浔阳流水的每一条分支，去寻找并了解那些伤感的经历，以此来认识自己内心深处的情感。
总体而言，这首诗词以优美的语言和意象，抒发了离别的情感与思念之情，展现了唐代诗人对离别的独特《送致用》是唐代文学家元稹创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
泪水沾湿了我的双袖，成为文字的痕迹，不是为了悲伤，而是为了与你分别。遥望令鹤的眼睛穿越时间和海洋，等待乌头白老江的波涛。遥远地望着逆流的浪潮，忧愁如翻滚的雪花，渐渐失去了征帆，误认云朵为航程。想要了解九次心肠断裂的地方，须随浔阳流水逐条分别。
诗意：
这首诗词表达了离别之情和思念之情。诗人用泪水打湿了双袖，将它们染成了文字的痕迹，这并不是因为个人的悲伤，而是为了与别离的君主分别。他凝望着令鹤的眼睛穿越时空，超越海洋，期待着乌头白老江的波涛。远远地观望着逆流的波浪，愁苦犹如飞舞的雪花，渐渐失去了航行的方向，错误地将云朵当成了航程。如果想要了解我九次心肠断裂的地方，就必须跟随浔阳流水的每一条支流分别而去。
赏析：
《送致用》以别离为主题，通过描绘诗人内心的情感和对离别的思念，展现了唐代诗人在别离时的复杂情绪和对未来的期盼。
诗中的泪水和血痕，以及不为悲身的表达，显示了诗人对别离的接受和坦然面对的态度。他的泪水并非因为个人的悲伤而流淌，而是出于对别离君主的思念之情，将泪水染成了血的痕迹。这种表达方式强调了离别的无奈，同时也流露出对君主的深深思念。
诗中的令鹤和乌头白老江，以及逆浪和征帆，都是象征性的意象。令鹤和乌头白老江代表着遥远的距离和时间的阻隔，而逆浪和征帆则象征着离别时的困惑和迷失。诗人通过这些意象，表达了在别离中的思念和无奈。
最后的浔阳流水，则是表达了对过往经历的渴望和回忆。九次心肠断裂的地方，隐喻诗人经历了多次别离和心痛，他希望能够通过浔阳流水的每一条支流，去寻找并了解那些伤感的经历，从而认识自己内心深处的情感。
总体而言，这首诗词以优美的语言和意象，抒发了别离的情感和思念之情，展现了唐代诗人对别离的独特理解和对未来的期待。
sòng zhì yòng
送致用
lèi zhān shuāng xiù xuè chéng wén, bù wéi bēi shēn wéi bié jūn.
泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。
wàng hè yǎn chuān qī hǎi wài,
望鹤眼穿期海外，
dài wū tóu bái lǎo jiāng fén.
待乌头白老江濆。
yáo kàn nì làng chóu fān xuě, jiàn shī zhēng fān cuò rèn yún.
遥看逆浪愁翻雪，渐失征帆错认云。
yù shí jiǔ huí cháng duàn chù, xún yáng liú shuǐ zhú tiáo fēn.
欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。
拼音：bù wéi bēi shēn wéi bié jūn
平仄：仄平平平平平平
韵脚：(平韵) 上平十二文
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。