诗句

“事去长空飞鸟没”的全诗出处及翻译赏析


“事去长空飞鸟没”出自宋代刘子翚的《题将军岩》,诗句共7个字,诗句拼音为:shì qù cháng kōng fēi niǎo méi,诗句平仄:仄仄平平平仄平。

“事去长空飞鸟没”全诗

《题将军岩》

事去长空飞鸟没

昔年栖险人何在,仿佛楼台杳霭间。
事去长空飞鸟没,时清宴坐一僧閒。
霜秋石壁黄金树,月夜云涛碧玉湾。
杖策时来访奇绝,渔樵幽兴自相关。


赏析


《题将军岩》是宋代刘子翚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
昔年隐藏于险岩的人在哪里,
仿佛在迷雾缭绕的楼台之间。
往事已逝,长空中飞鸟已无踪迹,
时光清澈,宴会上只有一个闲散的僧侣坐着。
秋霜覆盖石壁上的黄金树叶,
月夜中云涛翻滚,如碧玉之湾。
持杖而来,探访奇妙的景致,
渔樵之人在幽静中自得其乐。

诗意:
这首诗词描绘了一个幽静而奇特的景色。诗人回忆起过去的时光,那些隐藏于险岩之间的人已经消失不见,仿佛只留下了迷雾中的楼台。时间流逝,曾经繁华的场景已经消失,只有一个僧侣孤坐于宴会之中。秋霜覆盖着石壁上的黄金树叶,月夜中云涛翻滚,宛如碧玉之湾。诗人来到这里,带着杖策,探访这奇异而绝妙的景致,与渔樵之人一同享受幽静的快乐。

赏析:
这首诗词以景物描写为主,通过对自然景色的描绘,展示了一幅宁静而充满诗意的画面。诗人通过运用形象生动的词语,如险岩、楼台、飞鸟、黄金树叶、云涛碧玉湾等,创造了一个意境深远的场景,给读者带来视觉上的美感。诗中充满了对时间流转的感慨,表达了生命的短暂和世事的变迁,使人们对光阴的流逝产生反思。

同时,诗中的僧侣形象与自然景色形成了鲜明的对比,突出了宁静与喧嚣的对立。诗人以僧侣为象征,表达了对宁静、闲散生活的向往,将其与纷扰的尘世相对照。这种对照使诗中的景色更具意义,引发人们对内心宁静与自在的思考。

整首诗词以简练的语言表达了作者对自然景色和人生哲理的感悟,给人以深深的思考和共鸣。通过对自然景色的描绘和对人生的反思,诗人在这首诗词中营造出一种超脱尘俗、宁静自在的境界,引导读者在欣赏诗意的同时思考人生的真谛。

“事去长空飞鸟没”全诗拼音读音对照参考


tí jiāng jūn yán
题将军岩

xī nián qī xiǎn rén hé zài, fǎng fú lóu tái yǎo ǎi jiān.
昔年栖险人何在,仿佛楼台杳霭间。
shì qù cháng kōng fēi niǎo méi, shí qīng yàn zuò yī sēng xián.
事去长空飞鸟没,时清宴坐一僧閒。
shuāng qiū shí bì huáng jīn shù, yuè yè yún tāo bì yù wān.
霜秋石壁黄金树,月夜云涛碧玉湾。
zhàng cè shí lái fǎng qí jué, yú qiáo yōu xìng zì xiāng guān.
杖策时来访奇绝,渔樵幽兴自相关。

“事去长空飞鸟没”平仄韵脚


拼音:shì qù cháng kōng fēi niǎo méi
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声六月

作者简介


刘子翚刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。

作者介绍


刘子翚的生平

  刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营,拒绝金人诱降,自缢而死。刘子翚时年30岁,接到噩耗后,悲愤交集,与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里,守制庐墓三年。服除后,以父荫补承务郎,为兴化军(治今福建莆田)通判,后因体弱多病辞职。辞归武夷山,主管冲佑观,讲学传道,常徘徊涕泗于父兄墓地,累日不返。妻死不再娶,事继母吕氏,教育侄子刘珙,克尽孝友之道。

  朱松在建州临终时,以子朱熹托付刘子翚教养,并对朱熹说,“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲,此三人者,吾友也。其学皆有渊源,吾所敬畏。吾即死,汝往父事之,而唯其言之听,则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第,刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径,并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄,为朱熹之义父,给朱熹取字元晦,希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首,愧不敢当,就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大,成为理学大师,得益于刘子翚的悉心培养。

  刘子翚无子,以兄刘子羽最小儿子刘玶为后,47岁时病逝,追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷,朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》,称其“财色功名,一刀两断。立地成佛,须是这汉。”

刘子翚的文学创作

  刘子翚是宋代著名理学家,朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”,而称他是“诗人里的一位道学家”(《宋诗选注》),在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中,他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和,故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快,《四库全书总目提要》称其“风格高秀,不袭陈因”。其五言诗感慨含思,“幽淡卓练,及陶、谢之胜,而无康乐繁缛细涩之态”(《宋诗钞·屏山集钞序》)。朱熹在《屏山集跋》中评价说:“先生文辞之伟,固足以惊一世之耳目,然其精微之学、静退之风,形于文墨,有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者,尤览者所宜尽心也。”(《屏山集跋》)在他的五言,尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多,写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思,表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。

  刘子翚受其父爱国思想影响很深,早年游秦、洛、赵、魏时,就注意搜访古迹,了解历史,以体会国家兴衰规律,南渡后虽隐居乡里,但无时不忧国,唯因病魔缠身,无力请缨,壮志难酬,因而写入诗中,多以长篇或组诗全景式地反映社会时事,如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷,后十三首忆往日繁华,以对比见感愤,殆若“诗史”,历来为人瞩目。

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