“此处谁能听”出自唐代张籍的《和周赞善闻子规》，诗句共5个字，诗句拼音为：cǐ chù shuí néng tīng，诗句平仄：仄仄平平平。
“此处谁能听”全诗：
秦城啼楚鸟，远思更纷纷。
况是街西夜，偏当雨里闻。
应投最高树，似隔数重云。
此处谁能听，遥知独有君。
《和周赞善闻子规》是唐代张籍所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
秦城啼楚鸟，远思更纷纷。
况是街西夜，偏当雨里闻。
应投最高树，似隔数重云。
此处谁能听，遥知独有君。
诗意：
这首诗描绘了夜晚秦城里传来的啼鸟声，引发了诗人的遐思。在夜晚的雨中，街道的西侧，诗人倾听着这些声音。诗人希望这些鸟儿能停在最高的树上，仿佛它们隔着重重云层在高处鸣叫。诗人明白，在这个地方可能没有人能够听到这些声音，但他相信只有你（指诗中的"君"）能够远处知晓。
赏析：
这首诗词通过描绘夜晚的景象和诗人的内心感受，表达了对远方的思念和对特定对象的思念之情。以下是对诗词的赏析：
首句"秦城啼楚鸟，远思更纷纷"以秦城的啼鸟声作为引子，诗人的思绪开始纷纷涌动。这里的"秦城"指的是长安，作为唐代的首都，代表了繁华和热闹。"楚鸟"则是指楚地的鸟儿，代表了远方的思念。
接下来的两句"况是街西夜，偏当雨里闻"通过描写夜晚和雨天的氛围，营造出一种幽静的氛围。在这样的环境中，诗人更加专注地倾听鸟儿的声音，体验到更加深刻的情感。
"应投最高树，似隔数重云"这两句表达了诗人的希望，希望这些鸟儿能停在最高的树上，仿佛它们的声音从高处穿越重重云层传来。这里的"数重云"可以理解为多重阻隔，暗示了诗人与远方的距离和隔阂。
最后两句"此处谁能听，遥知独有君"表达了诗人的孤独和对特定对象的思念。诗人意识到在这个地方可能没有人能够听到这些声音，但他相信只有特定的人（"君"）能够远处知晓，这里的"君"可以理解为诗中的某个具体的对象，可能是诗人的知己或爱人。
整首诗以简洁明快的语言，通过对夜晚景象和诗人内心感受的描绘，将诗人对远方和特定对象的思念之情表达得淋漓尽致。同时，诗中的景物描写和情感表达相得益彰，使整首诗在简短的文字中展现了丰富的意境和情感。
hé zhōu zàn shàn wén zǐ guī
和周赞善闻子规
qín chéng tí chǔ niǎo, yuǎn sī gèng fēn fēn.
秦城啼楚鸟，远思更纷纷。
kuàng shì jiē xī yè, piān dāng yǔ lǐ wén.
况是街西夜，偏当雨里闻。
yīng tóu zuì gāo shù, shì gé shù zhòng yún.
应投最高树，似隔数重云。
cǐ chù shuí néng tīng, yáo zhī dú yǒu jūn.
此处谁能听，遥知独有君。
拼音：cǐ chù shuí néng tīng
平仄：仄仄平平平
韵脚：(平韵) 下平九青 (仄韵) 去声二十五径
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。