诗句

“溪断路多荒”的全诗出处及翻译赏析


“溪断路多荒”出自唐代贯休的《秋晚野步》,诗句共5个字,诗句拼音为:xī duàn lù duō huāng,诗句平仄:平仄仄平平。

“溪断路多荒”全诗

《秋晚野步》

溪断路多荒

藤屦兼闽竹,吟行一水傍。
树凉蝉不少,溪断路多荒
烧岳阴风起,田家浊酒香。
登高吟更苦,微月出苍茫。


赏析


《秋晚野步》是唐代诗人贯休的一首诗。这首诗描绘了作者在一个秋天的傍晚,漫步在田野和溪流旁边的情景。

诗中的第一句“藤屦兼闽竹,吟行一水傍”描述了作者行走在溪流旁边,他穿着蒲藤编制的履物,同时手持竹子。这里的“吟行”暗示作者正在吟诵诗歌的同时行走。

接着,诗中描述了树荫下蝉鸣的情景,表明秋天的气温已经凉爽,而蝉鸣的声音仍然可听到。然而,溪流断了,路边又多了杂草丛生的荒野,这说明作者所处的地方并不繁华,有些荒凉。

然后,诗中出现了“烧岳阴风起,田家浊酒香”这一句,表现了秋天的景色和气氛。这里的“烧岳”指的是秋天的山岳,而“阴风起”则增添了一种凉爽而清新的感觉。此刻,农家正在煮浊酒,传来阵阵浓烈的酒香。

诗的最后两句“登高吟更苦,微月出苍茫”则反映了作者此刻的心情。尽管登上高处,但是仍感到悲凉,吟唱的音调更加苦涩。微弱的月亮从苍茫的天空中升起,给整个景色增添了一丝朦胧的美感。

总体来说,这首诗以凄凉的秋景为背景,描绘了作者在荒野中的行走和吟唱,同时通过反映田家的酿酒活动和秋夜微月的景象,表达了一种淡淡的伤感和苍茫寂寞的情绪。

“溪断路多荒”全诗拼音读音对照参考


qiū wǎn yě bù
秋晚野步

téng jù jiān mǐn zhú, yín xíng yī shuǐ bàng.
藤屦兼闽竹,吟行一水傍。
shù liáng chán bù shǎo, xī duàn lù duō huāng.
树凉蝉不少,溪断路多荒。
shāo yuè yīn fēng qǐ, tián jiā zhuó jiǔ xiāng.
烧岳阴风起,田家浊酒香。
dēng gāo yín gèng kǔ, wēi yuè chū cāng máng.
登高吟更苦,微月出苍茫。

“溪断路多荒”平仄韵脚


拼音:xī duàn lù duō huāng
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳

作者简介


贯休贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

作者介绍


贯休的介绍

  贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。

  代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。

  十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”

  贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。

贯休的轶事典故

  贯休落落大度,不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人。乾宁(894-897年)初,贯休离开越州,到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气,安置他在龙兴寺住。过一段时间后,关系便逐渐疏远。有一年,成汭生日,献诗祝寿者百余人,贯休也在其中。因为献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评了个第三,贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外,又擅长于书法,号为姜休。有一次,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄,说“此事须登坛可授,安得草草而言!”成汭听后也很火,成汭身边一些人也乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号,乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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