“不有圣人兮”出自唐代元结的《补乐歌十首》，诗句共5个字，诗句拼音为：bù yǒu shèng rén xī，诗句平仄：仄仄仄平平。
“不有圣人兮”全诗：
（《大濩》，有殷氏之乐歌也，其义盖称汤救天下，濩然得所。
凡二章，章四句）
万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁护育。
圣人生兮，天下和。
万姓熙熙兮，舞且歌。
《大濩》是元结所作的乐府歌曲，以描绘天下万民由苦难到幸福的变迁为主题。
中文译文：
万姓苦啊，怨恨悲哭，如果没有圣人哪能保护我们。圣人的出现，令天下和平。万姓欢快，纷纷舞蹈歌唱。
诗意：
这首诗词通过描述人民的苦难和怨恨，以及圣人的出现，表达了天下万民从苦难到和平的转变。诗词传递了人民对圣人的希望和感激之情，同时也展现了人民在得到解救后的欢笑和快乐。
赏析：
《大濩》是一首乐府歌曲，体现了乐府文学的特点，即歌颂和表达人民的喜悦之情。描绘了人民在苦难中的痛苦和哀悼，以及圣人的出现给人民带来的幸福和和谐。通过短短的几句词语，表达出了人民对圣人的敬仰和感激之情，以及他们在得到解救后的喜悦。整首诗词简洁而有力，旋律流畅动听，富有节奏感，能够引起读者对音乐的联想和共鸣。同时，诗词所表达的主题也极具深意，展现了人民对和平的渴望和对救世者的崇敬，可谓既有艺术性又有思想性。
bǔ yuè gē shí shǒu
补乐歌十首
dà huò, yǒu yīn shì zhī yuè gē yě, qí yì gài chēng tāng jiù tiān xià,
（《大濩》，有殷氏之乐歌也，其义盖称汤救天下，
huò rán dé suǒ.
濩然得所。
fán èr zhāng, zhāng sì jù
凡二章，章四句）
wàn xìng kǔ xī, yuàn qiě kū, bù yǒu shèng rén xī, shuí hù yù.
万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁护育。
shèng rén shēng xī, tiān xià hé.
圣人生兮，天下和。
wàn xìng xī xī xī, wǔ qiě gē.
万姓熙熙兮，舞且歌。
拼音：bù yǒu shèng rén xī
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平八齐
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
[唐]（公元七二三年至七七二年）字次山，河南人。生于唐玄宗开元十一年，卒于代宗大历七年，年五十岁。少不羁。年十七，乃折节向学，事元德秀。举进士，苏元明称与肃宗。时史思明攻河阳，结上时议三篇。帝悦，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史。以讨贼功，迁监察御史。又进水部员外郎，佐荆南节度使吕諲拒贼。代宗时，以亲老归樊上，著书自娱。始号琦圩子，继称浪士，亦称漫郎。既客樊上，更称赘叟。晚拜道州刺史，免徭役，收流亡。进授容管经略使，身谕蛮豪，绥定诸州，民乐其教，立碑颂德。罢还京师，卒。结著有元子十卷，文编十卷，《新唐书艺文志》琦圩子一卷，《文献通考》并传于世。
原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。