诗句

“又斋驱于翰墨”的全诗出处及翻译赏析


“又斋驱于翰墨”出自宋代岳珂的《苏文定衙前至京湖三口帖赞》,诗句共6个字,诗句拼音为:yòu zhāi qū yú hàn mò,诗句平仄:仄平平平仄仄。

“又斋驱于翰墨”全诗

《苏文定衙前至京湖三口帖赞》

又斋驱于翰墨

周禾周颖,赵不连璧。
层见间出,又其伟特。
有美颍滨,味道自得。
既相师于父子,又斋驱于翰墨
吾评其人,概犹可识。
盖严重端肃者老泉之教,而淳劲迈往者长公之德。


赏析


《苏文定衙前至京湖三口帖赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。这首诗词描绘了苏文定在前往京湖三口的途中所见所感,并对其人品进行评价。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

苏文定衙前至京湖三口帖赞

译文:
苏文定在衙前起程,前往京湖三口。
周禾和周颖,赵不连璧。
层层叠叠的景象显露出来,又展现了他伟大而独特的风采。
美丽的颍滨,品味中自得其乐。
他既是父子间的良师,又是文人中的佼佼者。
我评价他的人品,大致可以辨识。
他既受到了严重、庄重的老泉教诲,又继承了长公的淳厚和劲迈之德。

诗意和赏析:
这首诗词以苏文定为主题,通过描写他在前往京湖三口的途中所见所感,展示了他在文学和人品方面的卓越之处。诗人首先提到了苏文定的父子关系,他既是父亲的良师,又是儿子的倚仗,显示了他作为家庭人物的重要地位。然后诗人谈到苏文定在文人中的声望,他在文学创作上有独到的见解和才华,被赞誉为佼佼者。最后,诗人通过对苏文定受教育背景和人品的评价,表达了对他严重、庄重的老泉教诲和长公淳厚、劲迈之德的赞赏。

整首诗词通过对苏文定的赞美,展现了他的良好品德、卓越才华和受人尊敬的地位。同时,诗人也通过对苏文定的赞美,传达了对传统文化和家族道德传承的重视。这首诗词以简洁、明快的语言,通过对苏文定的个人特质的描绘,展现了宋代文人的风采和追求,体现了岳珂对苏文定的敬重和钦佩之情。

“又斋驱于翰墨”全诗拼音读音对照参考


sū wén dìng yá qián zhì jīng hú sān kǒu tiē zàn
苏文定衙前至京湖三口帖赞

zhōu hé zhōu yǐng, zhào bù lián bì.
周禾周颖,赵不连璧。
céng jiàn jiān chū, yòu qí wěi tè.
层见间出,又其伟特。
yǒu měi yǐng bīn, wèi dào zì dé.
有美颍滨,味道自得。
jì xiāng shī yú fù zǐ, yòu zhāi qū yú hàn mò.
既相师于父子,又斋驱于翰墨。
wú píng qí rén, gài yóu kě shí.
吾评其人,概犹可识。
gài yán zhòng duān sù zhě lǎo quán zhī jiào, ér chún jìn mài wǎng zhě zhǎng gōng zhī dé.
盖严重端肃者老泉之教,而淳劲迈往者长公之德。

“又斋驱于翰墨”平仄韵脚


拼音:yòu zhāi qū yú hàn mò
平仄:仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十三职

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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