“笑着荷衣不叹穷”出自唐代张志和的《杂歌谣辞·渔父歌》，诗句共7个字，诗句拼音为：xiào zhe hé yī bù tàn qióng，诗句平仄：仄平平仄仄平。
“笑着荷衣不叹穷”全诗：
西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。
能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。
霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。
江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。
枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。
钓车子，掘头船，乐在风波不用仙。
《杂歌谣辞·渔父歌》是唐代张志和创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
西塞山边白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
春江细雨不须归。
钓台渔父褐为裘，
两两三三舴艋舟。
能纵棹，惯乘流，
长江白浪不曾忧。
霅溪湾里钓渔翁，
舴艋为家西复东。
江上雪，浦边风，
笑着荷衣不叹穷。
松江蟹舍主人欢，
菰饭莼羹亦共餐。
枫叶落，荻花干，
醉宿渔舟不觉寒。
青草湖中月正圆，
巴陵渔父棹歌连。
钓车子，掘头船，
乐在风波不用仙。
诗意和赏析：
《渔父歌》描绘了中国古代渔父的生活情景，表现了他们对自然的热爱和乐观豁达的心态。
诗的前两句"西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥"描绘了山水之间的景色和渔父的收获，展示了自然的美丽和丰饶。
接下来的几句"青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归"描述了渔父身着青箬笠和绿蓑衣，在春江细雨中嬉戏，表现出他们对自然的随遇而安和无拘无束的态度。
诗中还描绘了渔父们的生活场景，例如"钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟"，展示了他们在钓台上垂钓的情景和他们使用的小船。
整首诗以乐观向上、豁达自然的心态为主题，渔父们对自然环境的适应和享受，体现了他们对生活的积极态度。他们在江上嬉戏钓鱼，享受着自由自在的生活，不受外界困扰。
通过描绘渔父们的生活，诗中还传达了一种超脱物质的心境。他们在自然的怀抱中，笑对贫穷，享受简朴的生活，不为物质的缺乏而感到苦闷。
最后几句"青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，掘头船，乐在风波不用仙"表达了渔父们对生活的热爱和对自然的融入，他们享受着划船、垂钓的乐趣，无需追求超凡脱俗的境界。
整首诗以轻松愉快的节奏和明快的押韵形式，展现了渔父们洒脱自在的生活态度和对自然的热爱，给人以愉悦和舒畅的感受。
zá gē yáo cí yú fù gē
杂歌谣辞·渔父歌
xī sài shān biān bái lù fēi, táo huā liú shuǐ guì yú féi.
西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
qīng ruò lì, lǜ suō yī,
青箬笠，绿蓑衣，
chūn jiāng xì yǔ bù xū guī.
春江细雨不须归。
diào tái yú fù hè wèi qiú, liǎng liǎng sān sān zé měng zhōu.
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。
néng zòng zhào, guàn chéng liú,
能纵棹，惯乘流，
cháng jiāng bái làng bù céng yōu.
长江白浪不曾忧。
zhà xī wān lǐ diào yú wēng, zé měng wèi jiā xī fù dōng.
霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。
jiāng shàng xuě, pǔ biān fēng,
江上雪，浦边风，
xiào zhe hé yī bù tàn qióng.
笑着荷衣不叹穷。
sōng jiāng xiè shě zhǔ rén huān, gū fàn chún gēng yì gòng cān.
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。
fēng yè luò, dí huā gàn,
枫叶落，荻花干，
zuì sù yú zhōu bù jué hán.
醉宿渔舟不觉寒。
qīng cǎo hú zhōng yuè zhèng yuán, bā líng yú fù zhào gē lián.
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。
diào chē zi, jué tóu chuán,
钓车子，掘头船，
lè zài fēng bō bù yòng xiān.
乐在风波不用仙。
拼音：xiào zhe hé yī bù tàn qióng
平仄：仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平一东
张志和（730年(庚午年)～810年？），字子同，初名龟龄，汉族，婺州（今浙江金华）人，自号“烟波钓徒”，又号“玄真子”。唐代著名道士、词人和诗人。十六岁参加科举，以明经擢第，授左金吾卫录事参军，唐肃宗赐名为“志和”。因事获罪贬南浦尉，不久赦还。自此看破红尘，浪迹江湖，隐居祁门赤山镇。其兄张鹤龄担心他遁世不归，在越州（今绍兴市）城东筑茅屋让他居住。史载唐肃宗曾赐他奴婢各一人，张志和让他们结婚，取名渔童和樵青。著有《玄真子》集。
张志和博学能文，曾经进士及第。其父张游一生在家闲居，他“清真好道”，精通庄列道家思想。张志和从幼受到其父道教文化熏陶，精通道教。
张志和因生活在唐帝国从鼎盛跌落中衰的转变期，“安史之乱”对他的思想和处世立身产生消极影响。张志和不过他志不在官，只是守持真元，葆养神气，已有卧在雪地上不怕冷，进入水中不沾湿的功夫。
唐肃宗年间，张志和离开了养育他的婺城到京城“游太学”，取得国子学士资格。不久一举明经擢第，此年仅16岁。一个弱冠少年就能向玄宗皇帝献策，可谓少年得志，因张志和才华出众，受肃宗李亨赏识，特加奖掖，任命为待诏翰林，授予左金吾录事参军，玄宗同时还赐名“志和”与他，自此志和即为其名。正当他少年春风，荣宠之际，却不慎因事得罪朝廷，被贬为南浦（今重庆万州）为尉官。虽然被贬时间不长，中途即量移他郡，不久又遇赦回到京城长安，但却在他心灵上留下一道深痕，他似乎看破官场，泯灭仕念。于是趁家亲亡故之机，以奔丧为由请求辞官返金华。
其兄张松龄，担心弟弟浪迹湖海，遁世不还，写了一首《和答弟志和渔父歌》召其归来，张志和听从兄长安排，回越居住。他生活简朴，不修边幅。常去水滨河溪效法姜太公无饵垂鱼。如此逍遥隐居生活10年。
唐大历9年秋冬，颜真卿偕同门生、弟侄、宾客前来平望驿游览，大家饮酒作词，畅酣淋漓，张志和酒酣耳热，忘乎所以，飘然若仙，他乘兴要为众人表演水上游戏。他将坐席铺在水上，并坐上去，那坐席能在水上漂浮自如，左右来回，有行舟般的声音。霎时间，一群白鹤飞来，围绕着张志和委婉鸣叫，在岸上的人们无一不惊讶的。张志和向颜真卿摆摆手，以示谢意。最后，他与白鹤一起飞上云霄。
颜真卿为他撰碑铭说：张志和自沉于水。这就是他的归宿了。