“门人待远公”出自唐代皇甫冉的《问正上人疾》，诗句共5个字，诗句拼音为：mén rén dài yuǎn gōng，诗句平仄：平平仄仄平。
“门人待远公”全诗：
医王犹有疾，妙理竞难穷。
饵药应随病，观身转悟空。
地闲花欲雨，窗冷竹生风。
几日东林去，门人待远公。
《问正上人疾》是一首唐代诗词，作者是皇甫冉。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
医王犹有疾，
妙理竞难穷。
饵药应随病，
观身转悟空。
地闲花欲雨，
窗冷竹生风。
几日东林去，
门人待远公。
诗意：
这首诗词描述了一个人去问一位高僧关于疾病的问题。诗人皇甫冉以诗意深长的方式描写了人们对疾病治疗的追求和对生命的思考。
赏析：
这首诗词通过医王的形象引出了一个有趣的话题：即使是医术高超的医生，也难免会患病。这种设定使得诗词更具有普遍性，呈现出人们对生命和健康的关切。
第二句“妙理竞难穷”表达了医学的奥妙之处，即使是最卓越的医术也难以完全穷尽。这句话也可以理解为人类对健康和长寿的追求是无止境的，医学知识的广度和深度是无法完全掌握的。
接下来的两句“饵药应随病，观身转悟空”强调了医学治疗的个体化和观察的重要性。医生应根据病情来针对性地选择治疗方法，而患者也应通过观察自己的身体来认识自身的状况，从而获得对生命和健康的更深层次的领悟。
接下来的两句“地闲花欲雨，窗冷竹生风”通过自然景物的描绘，营造出一种宁静和寂静的氛围。这种氛围与前面的疾病和医学的讨论形成了鲜明的对比，使得读者可以在静谧的环境中更好地思考人生和健康的问题。
最后两句“几日东林去，门人待远公”描绘了诗人去东林寺拜访高僧的情景。这句话强调了对智者的尊重和追求，也暗示了通过与智者交流和学习，人们可以更好地理解生命和健康的真谛。
总体而言，《问正上人疾》以朴实的语言描绘了人们对生命和健康的思考，通过探讨医学和人生的主题，引发了对于人类尊严、生命价值以及对健康的追求的思考。
wèn zhèng shàng rén jí
问正上人疾
yī wáng yóu yǒu jí, miào lǐ jìng nán qióng.
医王犹有疾，妙理竞难穷。
ěr yào yīng suí bìng, guān shēn zhuǎn wù kōng.
饵药应随病，观身转悟空。
dì xián huā yù yǔ, chuāng lěng zhú shēng fēng.
地闲花欲雨，窗冷竹生风。
jǐ rì dōng lín qù, mén rén dài yuǎn gōng.
几日东林去，门人待远公。
拼音：mén rén dài yuǎn gōng
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平一东
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
皇甫冉才华横溢，佳作颇多，留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷，补遗7首，共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀，深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷，事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。
安史之乱后，唐朝统治由盛而衰。处在此时此境，他所赋诗文，反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴，对义兴的山山水水情有独钟，题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云：“惊湍流不极，夜渡识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。方同七里路，更逐五湖心。揭厉朝将夕，潺谖古望今。花源若许到，虽远亦相寻。”《洞灵观》云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。客来清夜久，仙去白云残。明月开金篆，焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云：“江南烟景复如何，闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去，微风落日水无波”。