“笔端玉箸更银钩”出自宋代葛立方的《张千里惠诗次韵》，诗句共7个字，诗句拼音为：bǐ duān yù zhù gèng yín gōu，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。
“笔端玉箸更银钩”全诗：
笔端玉箸更银钩，胸次三坟得九丘。
儿辈政忧书种断，灵胶忽至凤麟洲。
这首诗词是宋代葛立方的《张千里惠诗次韵》。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
笔端玉箸更银钩，
胸次三坟得九丘。
儿辈政忧书种断，
灵胶忽至凤麟洲。
诗意：
这首诗描述了一个名叫张千里的人物，他是一位才华出众的文人。他用玉箸代指笔尖，用银钩形容他的笔法犀利而精妙。诗中提到他的胸次，指的是他的胸怀和志向。他能够在三个坟墓（指祖先或前辈）的基础上，获得九个坟墓的成就，暗示他在文学创作上有着卓越的成就。然而，他的后代却因为政治上的困扰而无法继续他的学问传承，书籍的种植被中断。最后，灵胶忽然到达凤麟洲，表明他的才华和名声超越了传统的地域限制，得到了更广泛的认可。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，展现了张千里的才华和文学成就。通过对他的笔法的描绘，诗人表达了他的文辞之妙。诗中的"笔端玉箸更银钩"一句，用宝贵的玉箸和锋利的银钩来比喻他的笔，强调了他精湛的书法技艺。"胸次三坟得九丘"的描述，揭示了他在文学创作上的卓越成就，通过对祖先的敬仰和传统文化的积淀，他达到了更高的境界。然而，诗人同时也表达了对后代困境的忧虑，政治纷争使得他的子孙无法继续他的学问传统。最后，"灵胶忽至凤麟洲"的意象，传递出张千里的声名在更广阔的地域得到认可，他的才华超越了地域的限制。
总的来说，这首诗通过对张千里的称赞和忧虑，展现了他的文学才华和传统文化的延续问题。诗人通过简练而富有意境的描写，让读者感受到了张千里的卓越成就和他所面临的困境，同时也表达了对后人继承文化传统的期望与关切。
zhāng qiān lǐ huì shī cì yùn
张千里惠诗次韵
bǐ duān yù zhù gèng yín gōu, xiōng cì sān fén dé jiǔ qiū.
笔端玉箸更银钩，胸次三坟得九丘。
ér bèi zhèng yōu shū zhǒng duàn, líng jiāo hū zhì fèng lín zhōu.
儿辈政忧书种断，灵胶忽至凤麟洲。
拼音：bǐ duān yù zhù gèng yín gōu
平仄：仄平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
葛立方(？～1164), 南宋诗论家、词人。字常之，自号懒真子。丹阳(今属江苏）人，后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。
其父葛胜仲也是填词名家，父子齐名于世。葛立方于绍兴八年(1138)举进士。曾任正字、校书郎及考功员外郎等职。后因忤秦桧而得罪，罢吏部侍郎，出知袁州、宣州。二十六年归休于吴兴汛金溪上。隆兴二年卒。宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来系年要录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。
葛立方“博极群书,以文章名一世”(沈洵《韵语阳秋序》)。曾自题草庐:"归愚识夷涂,游宦泯捷径。"所以名其集为《归愚集》。著述除现存《归愚集》、《韵语阳秋》外，还有失传的《西畴笔耕》、《万舆别志》等书。《韵语阳秋》20卷，又名《葛立方诗话》，主要是评论自汉魏至宋代诸家诗歌创作意旨之是非。《四库全书总目》以为"未免舛误"，"然大旨持论严正，其精确之处，亦未可尽没也"。葛立方词现存40首，多是写景咏物和赠答之作，较少伤时感乱的内容。《四库全书总目》评其词说："多平实铺叙,少清新宛转之思,然大致不失宋人规格。"他写有数首咏梅词，赞美梅花的"傲霜凌雪"、"高标孤韵"，都比较清丽。其〔卜算子〕《席间再作》中共用了18个叠字,新颖、巧妙,很受人们的赞赏，周密称许为"妙手无痕"（《词林纪事》卷九引《梦窗词评》）。