诗句

“海棠开后”的全诗出处及翻译赏析


“海棠开后”出自宋代岳珂的《六州歌头》,诗句共4个字,诗句拼音为:hǎi táng kāi hòu,诗句平仄:仄平平仄。

“海棠开后”全诗

《六州歌头》

海棠开后

海棠开后,红雨洒江濆。
春风路,窥杏非,剪葵榛。
十三、杨柳女儿腰,东风舞。
云外月,风前絮。
情与恨,长如许。
想绮窗今夜,为谁凝伫。
洛浦梦回留佩客,秦楼声断吹箫侣。
正黄昏时候杏花寒,帘纤雨。


赏析


《六州歌头》是一首宋代的诗歌,作者是岳珂。该诗描写了春天海棠花开之后,红色的花瓣雨洒在江濆上的景象。诗中通过描写春风、杏花、葵榛等自然景物,展现了春天的美丽与生机。诗歌以海棠花和红雨为线索,以一系列景物的描绘与联想,表达出作者对美好事物的向往和对情感的思考。

诗歌的中文译文如下:
海棠开后,红雨洒江濆。
春风路,窥杏非,剪葵榛。
十三、杨柳女儿腰,东风舞。
云外月,风前絮。
情与恨,长如许。
想绮窗今夜,为谁凝伫。
洛浦梦回留佩客,秦楼声断吹箫侣。
正黄昏时候杏花寒,帘纤雨。

这首诗表达了作者对春天美景的描绘与感慨。起初,诗人以开放的海棠花和红雨洒在江濆上作为开篇,将读者引入春天的世界。接着,诗人描述了春风拂面、杏花妖娆、草丛中的葵榛,以及舞动的柳枝和飘飞的絮叶,一系列的景物展示了春天的靓丽景色。诗中出现了十三的杨柳女子腰身纤细,姿态优美地随着东风起舞,月亮被云彩挡住,但仍然可以在风前看到絮叶的飘动。此间情愫与怨恨如此之长久。而在有人思念他人的时刻,他站在纱窗前,想象着今夜那个人是如何凝视着窗外的美景。

后面的两句描述了在洛浦梦中回忆着往事的时刻,留连于佩带的客人和那个吹箫的伴侣的声音。最后一句描写了夜晚正变暗的时候,杏花的花瓣在雨中轻轻摇曳。

这首诗通过描绘春天的美景和描写人物的情感,展示了作者对自然景物和情感的细腻感受。诗中表达了对春天美景中的伤感和思念的情感体验,使读者在阅读中能够感受到作者内心的感受与情绪的起伏,以及对美好事物的追求和思考。整首诗流畅优美,用意象丰富的语言描绘出春天的美好景象,通过景物的描绘,呈现了作者对自然和情感的思考,使人在阅读中可以感受到春天的美好与情感的回荡。

“海棠开后”全诗拼音读音对照参考


liù zhōu gē tóu
六州歌头

hǎi táng kāi hòu, hóng yǔ sǎ jiāng fén.
海棠开后,红雨洒江濆。
chūn fēng lù, kuī xìng fēi, jiǎn kuí zhēn.
春风路,窥杏非,剪葵榛。
shí sān yáng liǔ nǚ ér yāo, dōng fēng wǔ.
十三、杨柳女儿腰,东风舞。
yún wài yuè, fēng qián xù.
云外月,风前絮。
qíng yǔ hèn, zhǎng rú xǔ.
情与恨,长如许。
xiǎng qǐ chuāng jīn yè, wèi shuí níng zhù.
想绮窗今夜,为谁凝伫。
luò pǔ mèng huí liú pèi kè, qín lóu shēng duàn chuī xiāo lǚ.
洛浦梦回留佩客,秦楼声断吹箫侣。
zhèng huáng hūn shí hòu xìng huā hán, lián xiān yǔ.
正黄昏时候杏花寒,帘纤雨。

“海棠开后”平仄韵脚


拼音:hǎi táng kāi hòu
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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