“香迟斗帐深”出自宋代朱敦儒的《菩萨蛮》，诗句共5个字，诗句拼音为：xiāng chí dòu zhàng shēn，诗句平仄：平平仄仄平。
“香迟斗帐深”全诗：
芭蕉叶上秋风碧。
晚来小雨流苏湿。
新窨木樨沈。
香迟斗帐深。
无人同向夕。
还是愁成忆。
忆昔结同心。
鸳鸯何处寻。
《菩萨蛮》是宋代文学家朱敦儒的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
菩萨蛮
芭蕉叶上秋风碧。
晚来小雨流苏湿。
新窨木樨沈。
香迟斗帐深。
无人同向夕。
还是愁成忆。
忆昔结同心。
鸳鸯何处寻。
中文译文：
菩萨娇媚
秋风吹动芭蕉叶碧绿。
夜晚时小雨湿透流苏。
新釀的樨花酒沉静。
香气迟迟弥漫在帐篷深处。
无人与我一同迎接夜晚。
愁绪依然成为回忆。
回忆过去我们的情意。
鸳鸯比喻两情相照，何处寻觅？
诗意和赏析：
《菩萨蛮》是一首描绘秋夜寂寥的诗词。诗人以细腻的笔触，表达了自己在夜晚的孤独和思念之情。诗中的芭蕉叶、秋风、小雨、流苏等形象，描绘了一个静谧而凄美的夜晚景象。诗人通过描绘自然景物的变化，抒发了内心的孤独和思念之情。
首句"芭蕉叶上秋风碧"以自然景物入手，描述了秋风吹动芭蕉叶的情景，以及秋风的清凉与碧绿的色彩。接着，诗人描绘了夜晚的小雨，流苏被雨水湿透的景象，增加了诗词的凄美氛围。
接下来的几句"新窨木樨沈，香迟斗帐深"，描绘了新釀的樨花酒散发出的香气在深夜里缓缓弥漫，帐篷深处充满了芬芳。这里，樨花的香气象征着诗人对过去时光的思念和怀念之情。
接着的两句"无人同向夕，还是愁成忆"表达了诗人在夜晚的孤独和思念之情，虽然没有人陪伴，但愁绪仍然化作回忆。最后一句"忆昔结同心，鸳鸯何处寻"通过回忆过去的同心之约，提出了诗人对于真挚爱情的思考和追寻。
整首诗构思巧妙，通过自然景物的描绘，表达了诗人内心的孤寂和对过去时光的怀念。同时，诗中的鸳鸯形象也寓意着诗人对于真挚爱情的追寻与思考。《菩萨蛮》以其凄美的意境和深情的表达，展现了宋代文人的细腻情感和独特的审美追求。
pú sà mán
菩萨蛮
bā jiāo yè shàng qiū fēng bì.
芭蕉叶上秋风碧。
wǎn lái xiǎo yǔ liú sū shī.
晚来小雨流苏湿。
xīn xūn mù xī shěn.
新窨木樨沈。
xiāng chí dòu zhàng shēn.
香迟斗帐深。
wú rén tóng xiàng xī.
无人同向夕。
hái shì chóu chéng yì.
还是愁成忆。
yì xī jié tóng xīn.
忆昔结同心。
yuān yāng hé chǔ xún.
鸳鸯何处寻。
拼音：xiāng chí dòu zhàng shēn
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平十二侵 (仄韵) 去声二十七沁
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。