“路向蜂腰转”出自宋代王炎的《游水乐洞》，诗句共5个字，诗句拼音为：lù xiàng fēng yāo zhuǎn，诗句平仄：仄仄平平仄。
“路向蜂腰转”全诗：
路向蜂腰转，泉从洞口来。
决渠飞瀑布，伐石作崔嵬。
胜境难频到，幽怀只暂开。
登临兴不尽，日昃故须回。
诗词：《游水乐洞》
作者：王炎（宋代）
路向蜂腰转，泉从洞口来。
决渠飞瀑布，伐石作崔嵬。
胜境难频到，幽怀只暂开。
登临兴不尽，日昃故须回。
中文译文：
蜿蜒曲折的小径，转向蜂腰处，泉水从洞口涌出。
汩汩流淌的溪水形成飞瀑瀑布，石头被砍削成崔嵬的形状。
这优美景色难以常常到达，内心深处的愉悦只是短暂开启。
登上高处，兴致无穷，但太阳西沉，不得不回去。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者游玩水乐洞的景象和心境。诗中描述了一条弯曲蜿蜒的小径，转向蜂腰之处，泉水从洞口涌出。水流形成了壮观的瀑布，而附近的岩石则被砍削成奇特的形状。这里的景色如此美丽，然而，作者却认为这样的胜境难以常常到达，只能偶尔开启内心的喜悦。
当作者登上高处，眺望四周时，内心充满了无尽的兴致和喜悦。然而，太阳渐渐西沉，表示时间已经过去，作者不得不离开这里，回归现实的生活。
这首诗通过景物描写和作者的感受，表达了游玩胜境的快乐和无奈。它同时也暗示着人生的短暂和时光的流逝，即使在美好的时刻，我们也不得不回归平凡的生活中。
整体而言，这首诗以简洁的语言描绘了令人向往的自然景色，并通过对时间流逝和生活现实的思考，传达了一种现实与理想、短暂与永恒之间的矛盾与思索。
yóu shuǐ lè dòng
游水乐洞
lù xiàng fēng yāo zhuǎn, quán cóng dòng kǒu lái.
路向蜂腰转，泉从洞口来。
jué qú fēi pù bù, fá shí zuō cuī wéi.
决渠飞瀑布，伐石作崔嵬。
shèng jìng nán pín dào, yōu huái zhǐ zàn kāi.
胜境难频到，幽怀只暂开。
dēng lín xìng bù jìn, rì zè gù xū huí.
登临兴不尽，日昃故须回。
拼音：lù xiàng fēng yāo zhuǎn
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十六铣 (仄韵) 去声十七霰
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。