“南山喜气摇晴空”出自唐代鲍防的《元日早朝行》，诗句共7个字，诗句拼音为：nán shān xǐ qì yáo qíng kōng，诗句平仄：平平仄仄平平平。
“南山喜气摇晴空”全诗：
乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。
东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。
望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。
文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。
师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。
玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。
九韶九变五声里，四方四友一身中。
天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。
君主朝堂上会见百官，称之为临朝视事，百官朝见皇帝，向皇帝奏事称之为上朝。上朝对于百官来说，是他们每日的第一件大事。
当长安郊野曙色才分的时候，大明宫里的钟声就响彻长安上空了，钟声告诉散居在各街坊的百官们，朝见皇帝的时候到了。待到百官赶到蓬莱宫，钟声仍然响彻云霄。宫殿的大门虽已开启，又依稀听见宫里 "鸡人"报晓的声音，说明皇帝本人也已起身，要与百官们相会于朝堂上。
百官上朝，唐诗中也有说以"鼓声"为号令的。李贺《官街鼓》诗中说:"晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。"王琦注:"《唐书》:“日暮，鼓八百声而门闭;五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓三千挝，辨色而止。”其制盖始于马周。旧制:京城内金吾昏晓传呼，以戒行者。周上书令金吾每街隅悬鼓，夜击以止行李，以备窃盗，时人呼曰鼓，公私便焉。”可见置于街坊的鼓，当日暮、凌晨时敲响，主要用于警戒以防盗贼，也兼有报时的作用，以启坊门。原与百官上朝无关，但百官可以据鼓声判断时辰，所以唐诗中写到早朝的诗，多写钟声，也有钟鼓一齐写到的。
"官街鼓"凌晨 "五更二点"敲起，相当于今日的早上五时左右。古代天子讲究 "勤政"，所谓谓 "夙兴夜寐"，上朝理事，不敢懈怠。上朝的百官们当然更要早起，因为他们散居于长安各街坊，距上朝的宫殿还有相当远的一段路程。《明皇杂录》:"五鼓初起，列火满门，将欲趋朝，轩盖如市。”是晓色朦胧中百官上朝的真实写照。
唐时帝王每日都要临朝视事。《唐会要》引《仪制令》:"诸在京文武官员职事九品以上，朔望日朝;其文武官五品以上及监察御史、员外郎、太常博士，每日朝参。"《唐会要》又载:“贞观十三年十月三日，尚书左仆射房玄龄奏:'天下太平，万几事简，请三日一临朝。'诏许之。至二十三年 (649年)九月十一日，太尉 (长孙)无忌等奏请视朝，坐日，上(高宗)曰:'朕幼登大位，日夕孜孜，拥滞众务，自今以后每日常坐。""每日常坐"即谓之 "常朝"，是汉以来留下的遗制，唐代帝王大都是严格遵守的，房玄龄的"天下太平，万几事简"，要求太宗改为三日一临朝视事，几乎可以看作是佞言，所以高宗即位之初 (高宗即位于贞观二十三年六月)，为表示勤政，即恢复旧制。到高宗永徽二年 (651年)八月二十九日下诏:"来月一日，太极殿受朝。此后，每五日一度，太极殿视事，朔望朝，即永为常式。""受朝。即受朝贺，是在朔望日(每月初与每月中)皇帝会见在京所有官员规模更大、仪式更隆重的活动;"视事"即"每日常参"、"每日常坐"，是皇帝会见五品以上"常参官"的日常事务。高宗即位始两年，即废务荒政，自坏体例，改 "每日常参"为"五日一度"了。至高宗显庆二年 (657年)三月，长孙无忌又奏请 "隔日视事";武则天时，敕 "每十日一朝"，受到左台侍御史卢怀慎的批评。自玄宗以后，皇帝的 "每日常坐"，虽然也偶有更改，但基本维持"每日常坐"的旧制。兴庆宫里有勤政务本楼，即有以勤于政事、励精图治自勉的意思在内。不过，到玄宗晚年，亦渐废务荒政，所以白居易在《长恨歌》里批评他在宠杨妃之后"春宵苦短日高起，从此君王不早朝"。
常参官之数，大约不下数百近千人，每日凌晨即起，梳洗一毕，即要匆匆赶往皇帝临朝之处，休假和因其他特殊情况"辍朝"时可以例外。早朝是官员们的大事。一方面这是官员们的责任，另一方面也是官员们深感荣耀之事。每日面见君王，与闻或参与处理天下大事，正是一种个人价值所在。还有一个原因就是，若早朝不至或迟到，处罚也是很严厉的。唐政府规定:"朝参官无故不到，夺一月俸";"文武常参官或有晚入 (即迟到)，并全不到及班列失仪，委御史台录名，牒所由，夺一月俸;经三度以上者，弹奏。”
唐诗中写及早朝的诗格外多，本诗即是其中一首。
yuán rì zǎo cháo xíng
元日早朝行
qián yuán fā shēng chūn wèi zōng, shèng dé zài mù dòu jiàn dōng.
乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。
dōng fāng suì xīng dà míng gōng, nán shān xǐ qì yáo qíng kōng.
东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。
wàng yún wǔ děng wǔ wàn yù, xiàn shòu yī shēng chū qiān fēng.
望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。
wén chāng suí cǎi lǐ yuè zhèng, tài píng xià zhí jīng qí hóng.
文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。
shī kuàng yīng lǜ diào huáng zhōng, wáng liáng yùn cè diào shí lóng.
师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。
xuán míng wú shì guī shuò tǔ, qīng dì fàng shēn rù zhū gōng.
玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。
jiǔ sháo jiǔ biàn wǔ shēng lǐ, sì fāng sì yǒu yī shēn zhōng.
九韶九变五声里，四方四友一身中。
tiān hé yán zāi lè wú qióng, guǎng chéng péng zǔ wèi sān gōng.
天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。
yě chén qián suí jī rǎng lǎo, rì xià gǔ fù gē kě fēng.
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。
拼音：nán shān xǐ qì yáo qíng kōng
平仄：平平仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 去声一送
鲍防（722年--790年），字子慎，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。唐朝官员、诗人。天宝十二年（753年）考中进士科，历任节度使府僚属。大历五年（770年）召入朝廷任职方员外郎。后召入朝廷任御史大夫，历任福建、江西观察使，又召入朝廷授任左散骑常侍。跟随唐德宗李适到奉天，升任礼部侍郎，封东海郡公。贞元元年（785年），鲍防主持策试贤良方正科。后不得志去世，享年六十九岁，追赠太子少保，谥号宣。
接连升迁
鲍防，字子慎，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。年少时丧父家中贫穷，立志学习，擅长写诗作文。天宝十二年（753年）考中进士科，历任节度使府僚属。大历五年（770年）召入朝廷任职方员外郎。薛兼训做太原节帅，患病，唐代宗李豫授任鲍防为少尹、节度行军司马，并召见他，加以慰勉后派出。不久主持留后事务，兼太原尹、节度使。在他治理下百姓安居乐业，唐代宗下诏为他绘像放在另外的宫殿中。后召入朝廷任御史大夫，历任福建、江西观察使，又召入朝廷授任左散骑常侍。跟随唐德宗李适到奉天，升任礼部侍郎，封东海郡公。
善于识人
贞元元年（785年），鲍防主持策试贤良方正科，录取穆质、裴复、柳公绰、归登、崔邠、韦纯、魏弘简、熊执易等人，世人赞美鲍防识人。当时连年旱灾，于是策问阴阳灾害云气等，穆质答道：“按照汉代旧例，要免去三公，卜式则请烹桑弘羊”借此指责当时辅佐朝政的人。右司郎中独孤愐打算不取穆质，鲍防不同意，说：“让皇上听到从没有听说过的事情不是很好吗？”最终将穆质录取高等，皇帝见到那篇对策非常赞赏。
受到排挤
起初，鲍防与知杂御史窦参相遇，前导的骑士没有退避，窦参处罚了他的奴仆。窦参做宰相后，鲍防正任京兆尹，窦参逼迫他辞官任工部尚书。鲍防气愤地说：“我与萧昕的儿子同龄，却与萧昕一同告老辞职，这是因为宰相余怒未消啊！”不得志去世，享年六十九岁，追赠太子少保，谥号宣。鲍防尤其擅长作诗，有感而发，讽刺时弊，受到人们的称赞。他与中书舍人谢良弼关系好，当时号称“鲍谢”。