“得道不知心”出自唐代綦毋潜的《过方尊师院》，诗句共5个字，诗句拼音为：dé dào bù zhī xīn，诗句平仄：平仄仄平平。
“得道不知心”全诗：
羽客北山寻，草堂松径深。
养神宗示法，得道不知心。
洞户逢双履，寥天有一琴。
更登玄圃上，仍种杏成林。
《过方尊师院》是唐代綦毋潜创作的一首诗词。这首诗词写了诗人羽客北山寻访方尊师院的情景。诗词的中文译文如下：
羽客北山寻，
I, a wandering scholar, sought in the northern mountains,
草堂松径深。
Where the grassy hut was hidden in a deep pine path.
养神宗示法，
Seeking to cultivate the spirit and follow the teachings,
得道不知心。
Yet, in the pursuit of enlightenment, I lost touch with my own heart.
洞户逢双履，
Coming to the cave's entrance, I met two footprints,
寥天有一琴。
And in the vast sky, there was a single qin.
更登玄圃上，
Further, I climbed up to the mysterious garden,
仍种杏成林。
Where apricot trees had grown into a thriving forest.
这首诗词运用景物描绘了诗人寻访方尊师院的经历。北山上的松林和草堂，给人一种安静与祥和的感觉。诗人希望通过寻访师院来培养自己的精神，以求得属灵的启示与指导。然而，他意识到，尽管他在修行的过程中获得了一些智慧，却迷失了自我的本真。在师院之门口，诗人发现了双履，暗示着诸多前辈先贤曾来此地修行。而在天空中，他看到了一架孤单的琴，象征着名师所传授的音乐与文学之道。最后，诗人登上了玄圃（高深莫测的宫殿）的顶峰，发现种植的杏树已经长成了一片茂盛的森林，从中体会到了道力的广大和无尽。
这首诗词通过景物描写和从物及人的手法，表达了诗人对于寻求真理与灵性的追求以及在修行过程中所遭遇的迷茫和领悟。诗人在表面上寻求外界的指引，但却最终意识到真正的道路是由内心深处发出的声音。这种修行的探索与领悟使他更加坚定了对于真理与智慧的渴望。整首诗意深远，意境优美，寓意着诗人对于修行与领悟的不断追求，以及在寻求生命真谛的过程中所感受到的矛盾与启示。
guò fāng zūn shī yuàn
过方尊师院
yǔ kè běi shān xún, cǎo táng sōng jìng shēn.
羽客北山寻，草堂松径深。
yǎng shén zōng shì fǎ, dé dào bù zhī xīn.
养神宗示法，得道不知心。
dòng hù féng shuāng lǚ, liáo tiān yǒu yī qín.
洞户逢双履，寥天有一琴。
gèng dēng xuán pǔ shàng, réng zhǒng xìng chéng lín.
更登玄圃上，仍种杏成林。
拼音：dé dào bù zhī xīn
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十二侵
綦毋潜（692-749），字孝通，虔州（今江西南康）人，唐代著名诗人。开元十四年（726年）进士及第，授宜寿（今陕西周至）尉，迁左拾遗，终官著作郎，安史之乱后归隐，游江淮一代，后不知所终。綦毋潜才名盛于当时，与许多著名诗人如：李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密，其诗清丽典雅，恬淡适然，后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷，共26首，内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣，代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。
綦毋潜（692年－749年，綦音qí），字孝通，虔州（今江西南康）人。15岁游学京都长安，与当时诗坛名家多有交往，渐有诗名。玄宗开元八年（720年），落第返乡。开元十四年，又赴京考试，终于进士及第，授宜寿导尉、左拾遗。开元十八年，入集贤院待制，为著作郎。在此期间，曾返乡省亲，路过洪州（今江西南昌），与当时任洪州都督的张九龄相见，并以诗作唱酬。开元二十一年冬，送诗友储光羲辞官归隐，受其影响，他萌发了归隐之志，便于当年年底离开长安，经洛阳，盘桓半年多，最后下定决心弃官南返。他先在江淮一带游历，足迹几乎遍及这带的名山胜迹。留传至今的诗也多描写风光之作。
天宝初（742年），綦毋潜返洛阳、长安谋求复官。天宝十一年任左拾遗，享从八品，后长为著作郎，享五品。后“安史之乱”爆发，他再度归隐，但未返里，仍游于江淮一带。此后不知所终，享年65岁左右。
綦毋潜虽然是唐代江西最有名的诗人。前人对他的评价较高：“盛唐时，江右诗人惟潜最著”、“清回拨俗处，故是摩诘一路人”。说明他的诗风接近王维。
綦毋潜诗歌章句挺拔不凡，色彩鲜明，善于抒发世俗之外的感情，如《春泛若郁溪》：“幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花落入溪口。际夜转西壑，。隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟”。把山势、溪水、晚风、小舟描写得轻灵生动，诗歌的视野也十分开阔，际夜、南斗、潭烟、林月，仿佛把人带到了天上的世界，浮想联翩。 《题栖霞寺》、《茅山洞口》都被评论为有影响的好诗。王维在《送綦毋秘书弃官还江东》中写道：“明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。”表现了太平盛世下，彼此官运都不亨通，但不怨天尤人，保持一向纯朴的风范。可以看出，王维与綦毋潜不仅人情谊、文情浓，在思想感情上也相知相通。
綦毋潜虽然为仕不顺，官最高为五品著作郎，安史之乱爆发后，再度归隐，但未返故里，仍游江淮一代，后不知所终。但其才名却盛于当时，与当时许多著名诗人如李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物都过从甚密。王维有《送綦毋潜落第还乡》、李颀有《送綦潜三谒房给事》等唱酬记载。
《全唐诗》收录他的诗1卷26首，内容多为与上大夫寻幽访隐的情趣，代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。
綦毋潜是唐代江西最有名的诗人。前人对他的评价较高：“盛唐时，江右诗人惟潜最著”、“清回拨俗处，故是摩诘一路人”，说明他的诗风接近王维。宋人严羽在《沧浪诗话》中将他与初唐、盛唐诗人的名字同列，“况唐人如沈、宋、王、杨、卢、骆、陈拾遗、张燕公、张曲江、贾至、王维、独孤及、韦应物、孙逊、祖泳、刘虚、綦毋潜、刘长卿、李长吉诸公，皆大名家。”《河岳英灵集》的评议是:“潜诗屹峭茜足佳句，善写方外之情，至如‘松覆山殿冷’，不可多得。又‘塔影挂清汉，钟声和白云’历代未有。历代诗评家也基本上持此观点。从内容上说，他的诗多为山水纪游，咏赞自然风光，也即是《唐人才子传》所说的“善写方外之情”。从诗作的风格上讲，他的诗以清丽典雅，恬淡适然为特色，作为这一特色的代表，历代诗选家均以《春泛若耶溪》为最。
《唐才子传》载：潜，字孝通，荆南人。开元十四年严迪榜进士及第。授宜寿尉，迁右拾遗，入集贤院待制，复授校书，终著作郎。与李端同时。诗调屹崒峭蒨足佳句，善写方外之情，历代未有。荆南分野，数百年来，独秀斯人。后见兵乱，官况日恶，挂冠归隐江东别业。王维有诗送之，曰：“明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。”一时文士咸赋诗祖饯，甚荣。有集一卷行世。