“零落棋枰葑上田”出自宋代林逋的《孤山寺瑞上人房写望》，诗句共7个字，诗句拼音为：líng luò qí píng fēng shàng tián，诗句平仄：平仄平平平仄平。
“零落棋枰葑上田”全诗：
底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。
阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。
迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。
《孤山寺瑞上人房写望》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我站在底下的栏杆上，心情变得无比空旷，
孤山塔后的阁楼向西偏斜。
阴沉的画卷中，有一座林间的寺庙，
散落的棋子沉入了葑上的田园。
秋天的景色间或有孤独的鸟儿飞过，
夕阳无事地升起冷冷的烟雾。
我宁愿迟留在这儿，更喜欢我近在咫尺的小屋，
只等待春天来临，看雪花纷飞的天空。
诗意：
这首诗词描绘了诗人站在孤山寺庙下，凭栏远望的景象。诗人感触到内心的空旷和寂寞，他眺望着孤山塔后的阁楼，感叹它向西偏斜，寓意着人世间的不平衡和不完美。林间的寺庙在阴沉的画卷中显得幽静，而散落的棋子则点缀在青绿的田园之上，展现出岁月与时光的流转。秋天的景色中，有时会有独自飞过的鸟儿，给人以孤独的感觉，而夕阳升起时，无事地升起冷冷的烟雾，增添了一丝凄凉的氛围。诗人表达了自己宁愿迟留在这里，喜欢自己亲近的小屋，期待春天的到来，欣赏雪花飞舞的壮丽景象。
赏析：
这首诗词通过对自然景物的描绘，表达了诗人内心的孤寂和对安宁生活的向往。孤山寺庙在诗中象征着清静和超脱尘世的境界，而阁楼向西偏斜则暗示了世事变幻和不完美的现实。诗人将自己置身于这样的环境中，感受到了内心的空旷和寂寞，由此引发了对生活的思考。
诗中描绘的阴沉的画轴和零落的棋枰，以及孤独飞过的鸟儿和冷冷的夕阳烟雾，都营造出一种凄凉、静谧的氛围。这些景象与诗人内心的孤寂相呼应，同时也折射出人世间的无常和变迁。然而，诗人在诗末表达了对自己亲近的小屋的喜爱和对春天雪花的期待，展现了他对宁静生活的向往和对美好的追求。
整首诗词通过对自然景物的描绘和对内心感受的抒发，展示了诗人对于人世间的无常和变幻的思考，以及对平静和美好生活的向往。它以简洁而凄美的语言，传达出一种深沉的情感和哲理的思考，使人产生共鸣。这首诗词以其深邃的意境和抒情的表达，展现了林逋独特的诗歌才华和对人生哲理的思考，是宋代优秀的山水田园诗之一。
gū shān sì ruì shàng rén fáng xiě wàng
孤山寺瑞上人房写望
dǐ chǔ píng lán sī miǎo rán, gū shān tǎ hòu gé xī piān.
底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。
yīn chén huà zhóu lín jiān sì, líng luò qí píng fēng shàng tián.
阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。
qiū jǐng yǒu shí fēi dú niǎo, xī yáng wú shì qǐ hán yān.
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。
chí liú gèng ài wú lú jìn, zhǐ dài chūn lái kàn xuě tiān.
迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。
拼音：líng luò qí píng fēng shàng tián
平仄：平仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。