“安得此生同草木”出自唐代戎昱的《寂上人禅房》，诗句共7个字，诗句拼音为：ān dé cǐ shēng tóng cǎo mù，诗句平仄：平平仄平平仄仄。
“安得此生同草木”全诗：
俗尘浮垢闭禅关，百岁身心几日闲。
安得此生同草木，无营长在四时间。
《寂上人禅房》
俗尘浮垢闭禅关，
百岁身心几日闲。
安得此生同草木，
无营长在四时间。
中文译文：
凡尘中的烦扰污垢已被关在禅房之外，
百岁的人生身心只有几日的闲暇。
如何能够像草木一样，
不计较、不追求，在四个季节中长久存在。
诗意：
这首诗写的是禅房中的人，他将世俗烦杂的一切隔离，追求内心的宁静与自由。在百岁人生的有限时间里，他能够脱离尘世的烦忧，体验到短暂的宁静时刻。他渴望像草木一样，在不受时间限制的空间中存在，不受喜怒哀乐的干扰，安心地生活。
赏析：
这首诗通过禅房的意象，表达了作者对尘世的离愁离恨，和对内心宁静的求索。诗中用“闭禅关”形容将尘垢隔离，展示了作者对解脱的渴望。百岁的人生只有几日的闲暇，强调了时间的短暂和珍贵。最后，借用草木的形象，寄托了作者对不计较、不追求的向往，希望能够摆脱喜怒哀乐的枷锁，安心地生活。整首诗简洁明了，意境深远，表达了作者追求内心宁静与自由的心声。
jì shàng rén chán fáng
寂上人禅房
sú chén fú gòu bì chán guān, bǎi suì shēn xīn jǐ rì xián.
俗尘浮垢闭禅关，百岁身心几日闲。
ān dé cǐ shēng tóng cǎo mù, wú yíng cháng zài sì shí jiān.
安得此生同草木，无营长在四时间。
拼音：ān dé cǐ shēng tóng cǎo mù
平仄：平平仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声一屋
戎昱，(744～800)唐代诗人。荆州（今湖北江陵）人，郡望扶风（今属陕西）。少年举进士落第，游名都山川，后中进士。宝应元年(762)，从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南，为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安，任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。
戎昱(约744年一800年)，荆南(荆州区)人。年轻时考进士落榜，于是纵情游览天下名城。他飘落导域，十分怀念家乡，曾作《长安秋夕》诗：“昨霄西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。”又有《云梦故城秋望》：“梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。”以寄托对家乡的思念。
广德元年(763年)，颜真卿将节度荆南，邀戎昱为幕宾，后因事未成行。大历三年(768年)杜甫到荆州，戎昱与他在诸宫会见，结为挚友。
戎昱的诗歌创作，对社会矛盾有相当深刻反映。《塞下曲》6首、《苦哉行》5首、《入剑门》等都是情感真挚，充满现实主义的作品。他的诗歌反映了同情人民，忧虑国事的思想感情，传为千古名篇。《苦辛行》、《咏史》、《塞上曲》抨击玩弄权术的贵族和苟且偷安的朝臣，产生了重大影响。他的艺术风格以沉郁为主，兼有雄放、哀婉、清新的特色。《唐音葵签》卷三十六称赞：“戎昱之于杜甫，尤其著者。”