“欲去焚香礼”出自唐代齐己的《闻贯休下世》，诗句共5个字，诗句拼音为：yù qù fén xiāng lǐ，诗句平仄：仄仄平平仄。
“欲去焚香礼”全诗：
吾师诗匠者，真个碧云流。
争得梁太子，重为文选楼。
锦江新冢树，婺女旧山秋。
欲去焚香礼，啼猿峡阻修。
闻贯休下世的中文译文：
我听说闻贯休已经去世了。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己写给闻贯休的悼念之作。闻贯休是一位优秀的诗人，齐己将他形容为“碧云流”，意指他的诗才高超如流云一般。闻贯休曾经在梁太子的赏识下，被重用于文选楼之职，可见他的诗才备受赞赏。诗人提到了锦江的新冢树和婺女的旧山秋，暗示了时光的流转和事物的变迁。最后，诗人表达了自己想要去焚香祭拜闻贯休的心愿，但却被啼猿峡所阻。啼猿峡可以理解为困难和障碍，形象地表达了作者惋惜闻贯休逝去的心情。
这首诗通过用意象丰富的语言描写了闻贯休的才华和成就，表达了诗人对他的敬仰和悼念。同时，诗中也透露出诗人对光阴易逝和生命短暂的思考，以及对面对生活中的各种困难和阻碍时的无奈和不甘。整首诗意境幽远，哀怨中带有浪漫主义色彩，展现了诗人对闻贯休的深深的思念和怀念之情。
wén guàn xiū xià shì
闻贯休下世
wú shī shī jiàng zhě, zhēn gè bì yún liú.
吾师诗匠者，真个碧云流。
zhēng de liáng tài zǐ, zhòng wéi wén xuǎn lóu.
争得梁太子，重为文选楼。
jǐn jiāng xīn zhǒng shù, wù nǚ jiù shān qiū.
锦江新冢树，婺女旧山秋。
yù qù fén xiāng lǐ, tí yuán xiá zǔ xiū.
欲去焚香礼，啼猿峡阻修。
拼音：yù qù fén xiāng lǐ
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声八荠
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。