“使自知非”出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》，诗句共4个字，诗句拼音为：shǐ zì zhī fēi，诗句平仄：仄仄平平。
“使自知非”全诗：
十二瑞峰前，一火白拈贼。
佛面夜叉心，是何等相识。
烧香供养，使自知非，剪月初无陷虎机。
《偈颂一百一十七首》是宋代释尚昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
十二瑞峰前，
在十二座瑞峰之前，
一火白拈贼。
有一团熊熊燃烧的火光，仿佛把贼人的真面目揭示了出来。
佛面夜叉心，
佛像上的夜叉心意。
诗中提到的佛面夜叉，是指佛像上雕刻的夜叉形象，象征着邪恶的力量。
是何等相识。
这样的相识是何等奇特。
烧香供养，
献上燃烧的香火作为供养，
使自知非。
通过烧香供养佛像，让自己意识到自己的不是。
剪月初无陷虎机。
剪下初升的新月，没有损坏虎机。
这句诗中的虎机，是指捕捉老虎的陷阱。诗人表达了剪下新月的意象，说明自己没有伤害到陷阱中的老虎。
诗词整体意境深邃而隐晦。诗人以瑞峰、火光、佛面夜叉、烧香供养和剪月等形象，展示了一种寓意丰富的意象世界。诗人似乎在探索人性的复杂和佛教的智慧，暗示着生命的转变和觉醒的可能性。通过对火、夜叉和剪月等形象的运用，诗人揭示了人性的诸多层面，以及人与自然、宗教之间的关系。整首诗以小而微妙的方式，呈现了一个富有哲理的诗意世界，留给读者广阔的想象空间。
jì sòng yī bǎi yī shí qī shǒu
偈颂一百一十七首
shí èr ruì fēng qián, yī huǒ bái niān zéi.
十二瑞峰前，一火白拈贼。
fú miàn yè chā xīn, shì hé děng xiāng shí.
佛面夜叉心，是何等相识。
shāo xiāng gōng yǎng, shǐ zì zhī fēi,
烧香供养，使自知非，
jiǎn yuè chū wú xiàn hǔ jī.
剪月初无陷虎机。
拼音：shǐ zì zhī fēi
平仄：仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平五微