“得句桐江识谢公”出自唐代贯休的《上新定宋使君》，诗句共7个字，诗句拼音为：dé jù tóng jiāng shí xiè gōng，诗句平仄：平仄平平平仄平。
“得句桐江识谢公”全诗：
禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。
碧云诗里终难到，白藕花经讲始终。
水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。
《上新定宋使君》是唐代贯休的一首诗。下面是这首诗的中文译文：
禅坐吟行谁与同，
我与杉松共寂寞；
碧云诗里去不到，
白藕花经句始终。
水叠山层擎草疏，
砧声苦月立霜风。
十年辛苦今酬报，
得句知谢公桐江。
这首诗词表达了孤独思考与修行的心境。诗人自比禅坐吟行，与杉松共处在寂寥的境地中。他感慨自己无法达到碧云之上，只能通过写诗来表达自己。诗人提到白藕花，暗示自己的诗作经过了修炼和修订，但始终不能达到完美。接下来，诗人描绘了水与山、草与霜的景象，通过这些意象表达了他孤独的状态和无法与外界沟通的困境。最后，诗人表示十年的勤苦终于得到了回报，他通过一句桐江来表达对谢公（诗人自称）的感激之情。
整首诗词采用了清新简练的语言，通过对山水自然景象的描写，表达了诗人内心的孤独与不得志。同时，诗人对自己努力付出的耐心和回报的欣慰也透露出一种积极向上的态度。通过这首诗词，读者可以感受到诗人对艺术追求的坚持和对生活的热爱。
shàng xīn dìng sòng shǐ jūn
上新定宋使君
chán zuò yín xíng shuí yǔ tóng, shān sōng gòng zài jì liáo zhōng.
禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。
bì yún shī lǐ zhōng nán dào,
碧云诗里终难到，
bái ǒu huā jīng jiǎng shǐ zhōng.
白藕花经讲始终。
shuǐ dié shān céng qíng cǎo shū, zhēn qīng yuè kǔ lì shuāng fēng.
水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
shí nián qín kǔ jīn chóu le, dé jù tóng jiāng shí xiè gōng.
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。
拼音：dé jù tóng jiāng shí xiè gōng
平仄：平仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平一东
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。