“一逐楚大夫”出自唐代曹邺的《续幽愤》，诗句共5个字，诗句拼音为：yī zhú chǔ dài fū，诗句平仄：平平仄仄平。
“一逐楚大夫”全诗：
繁霜作阴起，朱火乘夕发。
清昼冷无光，兰膏坐销歇。
惟公执天宪，身是台中杰。
一逐楚大夫，何人为君雪。
匆匆鬼方路，不许辞双阙。
过门似他乡，举趾如遗辙。
八月黄草生，洪涛入云热。
危魂没太行，客吊空骨节。
千年瘴江水，恨声流不绝。
《续幽愤》
繁霜作阴起，
朱火乘夕发。
清昼冷无光，
兰膏坐销歇。
惟公执天宪，
身是台中杰。
一逐楚大夫，
何人为君雪。
匆匆鬼方路，
不许辞双阙。
过门似他乡，
举趾如遗辙。
八月黄草生，
洪涛入云热。
危魂没太行，
客吊空骨节。
千年瘴江水，
恨声流不绝。
【中文译文】
漫天霜雾弥漫，
红火在夜晚燃起。
白昼寒冷一片黑暗，
兰膏鲜美却消散。
唯有公执掌天下法官权，
他的身份在京城杰出。
他追随楚国大夫，
又有谁能为他报仇雪恨。
匆匆而去，像行鬼的路，
不得离开双阙的约束。
过了家门，感觉如在他乡，
离开的脚步仿佛留下痕迹。
八月黄草生长，
洪水在云端涌动。
危险的灵魂消失在太行山，
客人悼念的只有空骨节。
千年来瘴疠江水，
怨恨之声始终不绝。
【诗意和赏析】
《续幽愤》是唐代诗人曹邺创作的一首诗。诗中描述了主人公身份的转变，以及他遭受的困苦和痛苦。
诗的开头反映了繁霜和朱火的对比，让人感受到冷暖之间的差别。接着描述了白昼的寒冷和兰膏的销散，表达了主人公身败名裂的悲愤之情。
随后，诗中出现了“公执天宪”的句子，揭示了主人公的身份是一位法官，亦即国家的统治者。他是在台中（京城）执掌大权的杰出人物，但是他受到了楚国大夫的追杀，令人无法理解。
诗中的“匆匆鬼方路”和“过门似他乡”表达了主人公想要逃离，却又感到迷失和无助的心境。他的离开仿佛只是留下了空留在原地的痕迹。
之后诗中出现了八月黄草生长和洪水入云的景象，充满了危险和恐惧。主人公的危机感加深，有意无意地消失在太行山，留下了空骨节，表示他已成为逝去的灵魂。
最后一句“千年瘴江水，恨声流不绝”，表达了仇恨之声已经流传了千年，揭示出主人公的复仇欲望和未竟的心愿。
整首诗通过对主人公命运的描写，运用了寓情于景的手法，展示了主人公的幽愤和遭遇。此诗文辞明白流畅，以简洁明了的语言表达了作者内心深处的思想和情绪，具有较高的艺术价值。
xù yōu fèn
续幽愤
fán shuāng zuò yīn qǐ, zhū huǒ chéng xī fā.
繁霜作阴起，朱火乘夕发。
qīng zhòu lěng wú guāng, lán gāo zuò xiāo xiē.
清昼冷无光，兰膏坐销歇。
wéi gōng zhí tiān xiàn, shēn shì tái zhōng jié.
惟公执天宪，身是台中杰。
yī zhú chǔ dài fū, hé rén wéi jūn xuě.
一逐楚大夫，何人为君雪。
cōng cōng guǐ fāng lù, bù xǔ cí shuāng quē.
匆匆鬼方路，不许辞双阙。
guò mén shì tā xiāng, jǔ zhǐ rú yí zhé.
过门似他乡，举趾如遗辙。
bā yuè huáng cǎo shēng, hóng tāo rù yún rè.
八月黄草生，洪涛入云热。
wēi hún méi tài xíng, kè diào kōng gǔ jié.
危魂没太行，客吊空骨节。
qiān nián zhàng jiāng shuǐ, hèn shēng liú bù jué.
千年瘴江水，恨声流不绝。
拼音：yī zhú chǔ dài fū
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平七虞
曹邺，字邺之，桂州（桂林）阳朔人，与晚唐著名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。
曹邺 （816～？）晚唐诗人。字邺之。阳朔人。自小勤奋读书，屡试不第，流寓长安达10年之久。大中四年（850）登进士,旋任齐州（今山东济南）推事、天平节度使幕府掌书记。咸通（860～874）初，调京为太常博士，寻擢祠部郎中、洋州（今陕西洋县）刺史，又升吏部郎中，为官有直声。咸通九年（868）辞归，寓居桂林。平生擅长作诗，尤以五言古诗见称。诗作反映社会现实，体恤民疾，针砭时弊。著有《艺文志》 、《经书题解》及《曹祠部集》。
曹邺与晚唐著名诗人与刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。曹邺曾任郎中，刺史等官职，他的诗多是抒发政治上不得志的感慨，少数是讽刺时政，也有一些山水佳篇。他写下了不少千古名诗，如《官仓鼠》：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。”《怨诗》（四首之一）：“手推讴轧车，朝朝暮暮耕。未曾分得谷，空得老农名。”所有的这些诗，对官吏盘剥百姓的讽刺真是入骨三分。
有《曹祠部诗集》2卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
曹邺在大中四年（650年）中了进士，惊喜之余，写下了《寄阳朔友人》：“桂林须产千株桂，未解当天影日开，我到月中收得种，为君移向故园栽。”这诗反映了当时广西文化教育的现实，对广西的文化教育事业产生了重要的影响。诗中他希望自己开个头，撒下种子，桂林今后能出更多的人才。
翻开广西地方志，唐代中进士的第一人是梧州府的李荛臣（632年），由于梧州偏僻，李荛臣对广西的影响并不大，时隔两百余年，才出了第二名进士，这就是桂林府的曹邺。而曹邺之后，临桂人赵观之（855），平南人梁嵩（925）等许多广西人都先后中了状元。清代举人泗城教授王维新在《阳朔道中怀曹邺》一诗中说：“唐代文章原后起，岭西风气实先开。”指曹邺不仅在晚唐全国的诗坛占有重要地位，而且还是广西地区诗风的开创人物。曹邺以前，广西土生土长的文人未见史载，曹邺可以说是广西第一个著名诗人，他与同时代的曹唐（临桂人）一起，对广西地区的文学发展产生了重大影响。
相传曹邺少时曾在阳朔城北天鹅山下的一个岩洞中读书，这个岩就是现在的读书岩。后人为了纪念他，曾在那里建曹公祠，曹公书院。只可惜祠和书院已废，只有读书岩现在还是阳朔古迹。曹邺曾迁居桂林城北的阜财坊，后迁莺坊。唐末，桂林曾为曹邺建名贤坊，可惜这些胜迹都没能保存到今天。
曹邺出生山清水秀的阳朔，在阳朔留下了不少描绘山水的诗篇。如《东洲》：
江城隔水是东洲，浑是金鳌水上浮。万顷碧波分泻去，一洲千古砥中流。
诗中所说的东洲，又称金鰲洲，在城东漓江中，形状窄长。傍晚，远望它宛如一条金色鰲溯游而上，为阳朔一景。阳朔县城西隅，有屏风山，又称西山，也叫西郞山。曹邺有《西郎山》诗一首：“西郎何事面西方，欲会东郎隔大江。自古明良时一遇，东郎未会恨斜阳。”而城东福利附近，又有一个如同人样，立于其上的小山，与西郎山遥遥相对，叫东郎山，曹邺作诗《东郎山》：“东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒。”诗人借景抒怀抒发了被迫隐退，明君良臣不能常得的感慨，表现了诗人虽身处遐荒之地，仍丹心系念国事的高尚情操。
桂林阳朔（今属广西）人。大中四年 (850)进士。曾为天平节度使掌书记。迁太常博士，历祠部、吏部郎中，仕至洋州刺史。
曹邺和于□、刘驾等在创作中都致力于古诗和乐府，反对当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风。他的诗广泛反映社会现实和人民疾苦。如《捕鱼谣》:“天子好征战,百姓不种桑；天子好年少,无人荐冯唐；天子好美女,夫妇不成双。”对最高统治者予以大胆的谴责和讽刺。《官仓鼠》:“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”不啻为贪官污吏写照。又如《筑城》:“呜呜啄人鸦,轧轧上城车,力尽土不尽,得归亦无家。”写出沉重徭役使农民家破人亡的惨状。他的诗质朴洗炼，多采用民间口语，有些接近谣谚，而笔锋锐利，富有战斗性。
清代举人泗城教授王维新在《阳朔道中怀曹邺》一诗中说：“唐代文章原后起，岭西风气实先开。”指曹邺不仅在晚唐全国的诗坛占有重要地位，而且还是广西地区诗风的开创人物。曹邺以前，广西土生土长的文人未见史载，曹邺可以说是广西第一个著名诗人，他与同时代的曹唐（临桂人）一起，对广西地区的文学发展产生了重大影响。
曹邺和于□、刘驾等在创作中都致力于古诗和乐府，反对当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风。他的诗广泛反映社会现实和人民疾苦。如《捕鱼谣》:“天子好征战,百姓不种桑；天子好年少,无人荐冯唐；天子好美女,夫妇不成双。”对最高统治者予以大胆的谴责和讽刺。《官仓鼠》:“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”不啻为贪官污吏写照。又如《筑城》:“呜呜啄人鸦,轧轧上城车,力尽土不尽,得归亦无家。”写出沉重徭役使农民家破人亡的惨状。他的诗质朴洗炼，多采用民间口语，有些接近谣谚，而笔锋锐利，富有战斗性。