诗句

“九鼎安固屹莫摇”的全诗出处及翻译赏析


“九鼎安固屹莫摇”出自宋代岳珂的《陈文正黄庭帖赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiǔ dǐng ān gù yì mò yáo,诗句平仄:仄仄平仄仄仄平。

“九鼎安固屹莫摇”全诗

《陈文正黄庭帖赞》

九鼎安固屹莫摇

隆兴圣主临盛朝,元臣堂堂冠蝉貂。
镇抚百度服天骄,九鼎安固屹莫摇
凛然遗墨松后凋,美锦不裼璞不雕。
百年攸熺均童妖,惜我乔木屈艾萧。
园棋赌墅意自消,后来伟迹何岧嶢。
我来郿坞鸟焚巢,乃见拱璧污脂{上艹下月}。
卷藏再拜刻琰瑶,百共藩溷随飘飘。
原续洛谱从午桥,不问处所知春饶。


赏析


《陈文正黄庭帖赞》是岳珂创作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
隆兴圣主临盛朝,
元臣堂堂冠蝉貂。
镇抚百度服天骄,
九鼎安固屹莫摇。
凛然遗墨松后凋,
美锦不裼璞不雕。
百年攸熺均童妖,
惜我乔木屈艾萧。
园棋赌墅意自消,
后来伟迹何岧嶢。
我来郿坞鸟焚巢,
乃见拱璧污脂{上艹下月}。
卷藏再拜刻琰瑶,
百共藩溷随飘飘。
原续洛谱从午桥,
不问处所知春饶。

诗意:
这首诗词是岳珂对陈文正黄庭帖的赞美。诗人表达了对皇帝的称颂,称他为圣主,元臣们也是威武有力的冠军。他们镇压了百度服天骄,稳定了国家的局势。诗人借用象征皇权的九鼎形容统治的稳固不可动摇。然而,尽管如此,诗人也感叹时光流转,形容了事物的凋零和人事的变迁,表达了对时光的无奈和对美好事物的珍惜之情。最后,诗人表达了自己对陈文正黄庭帖的敬仰,并希望这样的伟业能够延续下去。

赏析:
这首诗词通过对陈文正黄庭帖的赞美,展现了对皇帝和朝廷的景仰和敬意。诗人运用了丰富的意象和比喻,描绘了统治者的威严和权力的稳固。同时,诗人也表达了对时光流转和事物变迁的思考,透露出对美好事物的珍惜和无奈。整首诗词的节奏流畅,用词精练,意境深远。通过对历史人物和时代背景的描绘,诗人呈现了一幅瑰丽的画卷,展示了宋代社会的风貌和思想情感。

这首诗词既展示了作者的文采和才情,也反映了当时社会的政治氛围和价值观念。它具有一定的历史意义,同时也可作为文学作品赏析,欣赏其中的诗意和艺术魅力。

“九鼎安固屹莫摇”全诗拼音读音对照参考


chén wén zhèng huáng tíng tiē zàn
陈文正黄庭帖赞

lóng xīng shèng zhǔ lín shèng cháo, yuán chén táng táng guān chán diāo.
隆兴圣主临盛朝,元臣堂堂冠蝉貂。
zhèn fǔ bǎi dù fú tiān jiāo, jiǔ dǐng ān gù yì mò yáo.
镇抚百度服天骄,九鼎安固屹莫摇。
lǐn rán yí mò sōng hòu diāo, měi jǐn bù tì pú bù diāo.
凛然遗墨松后凋,美锦不裼璞不雕。
bǎi nián yōu xī jūn tóng yāo, xī wǒ qiáo mù qū ài xiāo.
百年攸熺均童妖,惜我乔木屈艾萧。
yuán qí dǔ shù yì zì xiāo, hòu lái wěi jī hé tiáo yáo.
园棋赌墅意自消,后来伟迹何岧嶢。
wǒ lái méi wù niǎo fén cháo, nǎi jiàn gǒng bì wū zhī shàng cao xià yuè.
我来郿坞鸟焚巢,乃见拱璧污脂{上艹下月}。
juǎn cáng zài bài kè yǎn yáo, bǎi gòng fān hùn suí piāo piāo.
卷藏再拜刻琰瑶,百共藩溷随飘飘。
yuán xù luò pǔ cóng wǔ qiáo, bù wèn chù suǒ zhī chūn ráo.
原续洛谱从午桥,不问处所知春饶。

“九鼎安固屹莫摇”平仄韵脚


拼音:jiǔ dǐng ān gù yì mò yáo
平仄:仄仄平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平二萧

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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