“得乐府行香子一阕”出自元代王恽的《行香子 乙酉岁九月二十五日，过林氏西圃，》，诗句共8个字，诗句拼音为：dé yuè fǔ xíng xiāng zǐ yī què，诗句平仄：平仄仄平平仄平仄。
“得乐府行香子一阕”全诗：
曰，若作数语，以记其事，使通欲易解甚佳。
既归不百步，得乐府行香子一阕，醉立斜阳浩歌而去秋霁遥岑。
何处登临。
水西头、来散闲心。
远园细履，栽种成阴。
□＊秋香，浮酒＊，入孤斟。
老境＊＊。
乡社浮沉。
醉颜＊、白发盈簪。
夕阳归路，听我长吟。
待野梅芳，多载酒，再相寻。
《行香子 乙酉岁九月二十五日，过林氏西圃》是元代王恽的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
若作数语，以记其事，
使通欲易解甚佳。
既归不百步，得乐府行香子一阕，
醉立斜阳浩歌而去秋霁遥岑。
何处登临。水西头、来散闲心。
远园细履，栽种成阴。
□＊秋香，浮酒＊，入孤斟。
老境＊＊。乡社浮沉。
醉颜＊、白发盈簪。
夕阳归路，听我长吟。
待野梅芳，多载酒，再相寻。
诗词的中文译文如下：
如果写几句诗，来记录这些事情，
使读者易于理解，甚为出色。
回到家不过百步，得到了《乐府行香子》的一阕，
醉立在斜阳下，豪情满怀地唱着，秋天的天空清澈而遥远。
哪里可以登高远眺呢？水西头，来散心。
远处的园子，细心地踏着，种植着茂密的树荫。
□＊秋香，浮酒＊，倒入孤斟。
老去的岁月＊＊。乡村社交浮沉。
醉红的颜面，白发盈满簪子。
夕阳下的归途，听我长吟。
等待着野梅的芬芳，多准备些酒，再相逢。
诗意和赏析：
这首诗以一种平实、直接的语言表达了诗人对行香子的描述和感受。行香子是一种乐府歌曲，因为诗人得到了这首歌的一阕，所以他心情愉悦地唱起来，表达了对美好时刻的珍惜和享受。诗中描绘了秋天的景色，斜阳下的豪情，清澈的秋霁，以及远处的园子和树荫。诗人通过描绘自然景观和自身情感，抒发了对岁月流转和人生变迁的感慨，表达了对生活的热爱和对美好时光的期待。最后，诗人期待着与朋友再次相见，共同品味野梅的芬芳，以更多的酒来增添欢乐。
整首诗以简练的语言、自然的描写和真挚的情感展示了元代诗歌的风格特点。通过对自然景色和个人情感的交融，诗人表达了对生活的热爱和对美好时光的珍视，同时也传递了对友情的渴望和对乐趣的追求。这首诗以平实的语言和真切的情感，打动着读者的心灵，唤起了对自然与人生的思考和感悟。
xíng xiāng zǐ yǐ yǒu suì jiǔ yuè èr shí wǔ rì, guò lín shì xī pǔ,
行香子 乙酉岁九月二十五日，过林氏西圃，
yuē, ruò zuò shù yǔ, yǐ jì qí shì, shǐ tōng yù yì jiě shèn jiā.
曰，若作数语，以记其事，使通欲易解甚佳。
jì guī bù bǎi bù, dé yuè fǔ xíng xiāng zǐ yī què, zuì lì xié yáng hào gē ér qù qiū jì yáo cén.
既归不百步，得乐府行香子一阕，醉立斜阳浩歌而去秋霁遥岑。
hé chǔ dēng lín.
何处登临。
shuǐ xī tóu lái sàn xián xīn.
水西头、来散闲心。
yuǎn yuán xì lǚ, zāi zhòng chéng yīn.
远园细履，栽种成阴。
qiū xiāng, fú jiǔ, rù gū zhēn.
□＊秋香，浮酒＊，入孤斟。
lǎo jìng.
老境＊＊。
xiāng shè fú chén.
乡社浮沉。
zuì yán bái fà yíng zān.
醉颜＊、白发盈簪。
xī yáng guī lù, tīng wǒ cháng yín.
夕阳归路，听我长吟。
dài yě méi fāng, duō zài jiǔ, zài xiāng xún.
待野梅芳，多载酒，再相寻。
拼音：dé yuè fǔ xíng xiāng zǐ yī què
平仄：平仄仄平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 入声九屑
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。