“应忘我在城”出自唐代齐己的《寄明月山僧》，诗句共5个字，诗句拼音为：yīng wàng wǒ zài chéng，诗句平仄：平仄仄仄平。
“应忘我在城”全诗：
山称明月好，月出遍山明。
要上诸峰去，无妨半夜行。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。
吾子居来久，应忘我在城。
《寄明月山僧》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。诗人以山僧为信笺的收信人，表达了对美丽明亮月光和幽静山水的追求和向往。
诗词的中文译文如下：
山称明月好，
The mountain praises the beauty of the bright moon,
月出遍山明。
As the moon rises, it illuminates the entire mountain.
要上诸峰去，
I want to climb all the peaks,
无妨半夜行。
It doesn't matter if I travel at midnight.
白猿真雪色，
The white apes have the color of snow,
幽鸟古琴声。
While the secluded birds produce ancient sounds of a qin (a musical instrument).
吾子居来久，
You, the Buddhist monk, have been residing here for a long time,
应忘我在城。
You should forget about me in the city.
这首诗的诗意是诗人借助山僧来表达自己对自然美景的向往和追求。诗中，诗人以山为背景，赞美了明亮的月光洒在山上，使得整个山景一片明亮的美景。诗人希望能够爬上山峰，亲身感受这美丽的景色，他认为在半夜行走也无妨。诗人接着描绘了山中的一些景观，如白猿的皮毛像雪一样洁白，幽静的山间有古琴的悠扬声音。最后，诗人向山僧表明自己已经在城市中呆了很久，希望山僧能够把他抛诸脑后。
这首诗表达了诗人对大自然美景的向往和渴望，借助山僧作为收信人，传递了内心的情感和追求。通过描绘山水景色，诗人抒发了对自然美的赞美之情，同时也揭示了自己心中的追求和渴望。整首诗以简洁明了的语言，将美景和内心情感融为一体，是一首充满诗意和赏析的佳作。
jì míng yuè shān sēng
寄明月山僧
shān chēng míng yuè hǎo, yuè chū biàn shān míng.
山称明月好，月出遍山明。
yào shàng zhū fēng qù, wú fáng bàn yè xíng.
要上诸峰去，无妨半夜行。
bái yuán zhēn xuě sè, yōu niǎo gǔ qín shēng.
白猿真雪色，幽鸟古琴声。
wú zi jū lái jiǔ, yīng wàng wǒ zài chéng.
吾子居来久，应忘我在城。
拼音：yīng wàng wǒ zài chéng
平仄：平仄仄仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。