“何以报之明月盘”出自宋代贺铸的《玉钩环歌》，诗句共7个字，诗句拼音为：hé yǐ bào zhī míng yuè pán，诗句平仄：平仄仄平平仄平。
“何以报之明月盘”全诗：
良工得玉蓝溪窟，相璞命形心匠出。
螳蜋倔强疑有骨，颈系一环犹莫屈。
镜湖老狂厌袍笏，素裰纁绦须此物。
价比连城不容乞，王孙辍好人所难。
何以报之明月盘，薰炉波面山漓岏。
吾乡美笴鵾鸡翰，闽瓷兔碗霜毛寒。
称是头贡双龙团，聊送公斋增冗长。
短歌粗可评珍贶，吾方野装事游放。
局步臞颜曳藜杖，薄暮微吟江汉上。
彼渔丈人误相访，谓似三闾大夫样。
《玉钩环歌》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
良工得玉蓝溪窟，
相璞命形心匠出。
螳蜋倔强疑有骨，
颈系一环犹莫屈。
这首诗词以描写玉器制作过程为主题。诗人称赞了技艺高超的工匠，他们在玉蓝溪的山洞中发现了上等的玉石，经过精心的琢磨和雕刻，将玉石打磨成美丽的玉器。诗中的"相璞命形心匠出"表达了工匠们将原始的玉石雕琢成精美的艺术品的能力和智慧。
螳蜋倔强疑有骨，
颈系一环犹莫屈。
这两句诗描述了玉器的坚韧和强大。螳蜋是一种昆虫，它的身体非常坚硬，诗人用它来比喻玉器的质地。即使将玉器弯曲，也不会断裂，表达了玉器的坚固和不可摧毁的特性。
镜湖老狂厌袍笏，
素裰纁绦须此物。
价比连城不容乞，
王孙辍好人所难。
这几句诗描述了玉器的珍贵和高贵。诗人说，即使是湖中的老狂人也对这些玉器感到厌倦，因为他们已经见过太多的珍宝。玉器的质地高雅，与贵族的服饰相得益彰。它们的价值堪比城池，不是普通人可以乞求得到的。即使是王孙也难以拥有这样的珍宝。
何以报之明月盘，
薰炉波面山漓岏。
吾乡美笴鵾鸡翰，
闽瓷兔碗霜毛寒。
这几句诗表达了诗人对玉器的喜爱和赞美。诗人问，如何才能报答这些珍贵的玉器呢？他将它们比作明亮的月亮，或者是薰炉上波浪翻滚的景象。诗人提到了他的家乡，称赞那里的美丽景色和精美的陶瓷器皿。他将这些与玉器相提并论，表达了对玉器的赞美之情。
称是头贡双龙团，
聊送公斋增冗长。
短歌粗可评珍贶，
吾方野装事游放。
局步臞颜曳藜杖，
薄暮微吟江汉上。
彼渔丈人误相访，
谓似三闾大夫样。
最后几句诗描述了诗人的生活态度和心境。诗人说，这首诗只是粗浅的赞美之词，不足以表达对玉器的真正赞美。他自称为野人，喜欢自由自在地游荡。他在黄昏时分漫步于江汉之间，吟唱着自己的诗歌。有一位渔夫误以为他是三闾大夫（古代贵族），这表明诗人的形象和气质与贵族相似。
总的来说，这首诗词以描写玉器制作过程为主线，表达了对玉器的赞美和珍视之情。通过对玉器的描绘，诗人展示了玉器的坚韧、高贵和珍贵，同时也表达了自己对自由和自然的向往。
yù gōu huán gē
玉钩环歌
liáng gōng dé yù lán xī kū, xiāng pú mìng xíng xīn jiàng chū.
良工得玉蓝溪窟，相璞命形心匠出。
táng láng jué jiàng yí yǒu gǔ, jǐng xì yī huán yóu mò qū.
螳蜋倔强疑有骨，颈系一环犹莫屈。
jìng hú lǎo kuáng yàn páo hù, sù duō xūn tāo xū cǐ wù.
镜湖老狂厌袍笏，素裰纁绦须此物。
jià bǐ lián chéng bù róng qǐ, wáng sūn chuò hǎo rén suǒ nán.
价比连城不容乞，王孙辍好人所难。
hé yǐ bào zhī míng yuè pán, xūn lú bō miàn shān lí wán.
何以报之明月盘，薰炉波面山漓岏。
wú xiāng měi gǎn kūn jī hàn, mǐn cí tù wǎn shuāng máo hán.
吾乡美笴鵾鸡翰，闽瓷兔碗霜毛寒。
chēng shì tóu gòng shuāng lóng tuán, liáo sòng gōng zhāi zēng rǒng cháng.
称是头贡双龙团，聊送公斋增冗长。
duǎn gē cū kě píng zhēn kuàng, wú fāng yě zhuāng shì yóu fàng.
短歌粗可评珍贶，吾方野装事游放。
jú bù qú yán yè lí zhàng, bó mù wēi yín jiāng hàn shàng.
局步臞颜曳藜杖，薄暮微吟江汉上。
bǐ yú zhàng rén wù xiāng fǎng, wèi shì sān lǘ dài fū yàng.
彼渔丈人误相访，谓似三闾大夫样。
拼音：hé yǐ bào zhī míng yuè pán
平仄：平仄仄平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十四寒 (平韵) 上平十四寒
贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
贺铸少年时就怀有戊边卫国、建立军功以“金印锦衣耀闾里”(《子规行》)的雄心壮志，可人到中年，仍沉沦下僚而无所建树。英雄豪侠不为世用，边塞面临异族入侵的威胁而无路请缨。词中包含的不仅是人生失意的悲愤，而且含有对国家民族命运的忧虑，开创了北宋词人面向社会现实、表现民族忧患的先河。而词的上片所展示的少年豪侠的雄姿气概，下片悲壮激越的情怀，继苏轼《江城子 ·密州出猎》之后进一步改变了词的软媚情调，拓展了词的壮美意境。而其《行路难》(缚虎手)表现豪侠的困厄和纵酒狂歌的神态，又具有李白诗歌的风神，也是北宋词中罕见的别调。
北宋词人大多是儿女情长，英雄气短。唯有贺铸是英雄豪气与儿女柔情并存。正如雄武盖世的项羽曾“别美人而涕泣，情发于言，流为歌词，含思凄婉”(张耒《东山词序》一样，贺铸真挚凄婉的浓情也常倾泄于词。其中感人至深的是与苏轼悼亡词《江城子》(十年生死两茫茫)前后辉映的《鹧鸪天》：
重过闾门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
贺铸夫人赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景(见《庆湖遗老诗集》)。词中“谁复挑灯夜补衣”的细节描写，沉痛地表现出对亡妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。另一首写柔情的《青玉案》(凌波不过横塘路)更为著名，其中“若问闲愁几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”，连用三种意象表现出愁思的广度、密度和长度，化抽象无形的情思为具体可见的形象，构思奇妙，堪称绝唱。贺铸因此词而得“贺梅子”的雅号，宋金词人步其韵唱和仿效者多达25人28首。一首词而吸引众多不同时期的词人来和作，是唐宋词史上独一无二的现象。
贺铸(1052～1125)北宋词人。字方回。又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。卫州（今河南汲县）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。年少读书，博学强记。授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。任侠喜武，喜谈当世事，可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。（《宋史贺铸传》）。
贺铸是一位个性和词风都非常奇特的词人，截然对立的两面在他身上和词中都能得到和谐的统一。他长相奇丑，身高七尺，面色青黑如铁，眉目耸拔，人称“贺鬼头”；其词却“雍容妙丽，极幽闲思怨之情”。为人豪爽精悍，如武侠剑客，“少时侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸”；却又博闻强记，于书无所不读，家藏书万卷，而且手自校雠，“反如寒苦一书生” (程俱《贺方回诗集序》)。
贺铸能诗文其词内容，尤长于词。风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严，富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作，意境高旷，语言浓丽哀婉，近秦观、晏几道。其爱国忧时之作，悲壮激昂，又近苏轼。南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响。代表作为《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·杨柳回塘)》、《生查子·陌上郎》、《浣溪沙》（[一]、[二]、[三]）、《捣练子·杵声齐》、《思越人》、《行路难·小梅花》、《凌歊·控沧江》、《捣练子·望书归》、《采桑子》等，其中以《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·杨柳回塘)》三首为最著名。《鹧鸪天·半死桐》悼念词人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如诉，“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”这一句更是饱含深情，哀婉凄绝。《芳心苦(踏莎行·杨柳回塘)》写“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”的荷花，视角新奇却又不失于理，且托物言志，可谓手法高妙。
贺铸虽然诗、词、文皆善。但从实际成就看，他的诗词高于文，而词又高于诗。其词刚柔兼济，风格多样，所以张耒赞为“盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之祛，幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李(”《东山词序》)。其中以“深婉丽密”之作为最多。贺铸曾说：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠，常奔命不暇”（《建康集》卷八《贺铸传》）。这主要指他善于融化中晚唐诗句入词。他融化前人诗句的技巧，堪与周邦彦比美。他的许多描写恋情的词，风格也是上承温、李等人，写得婉转多姿，饶有情致。贺铸作词，像苏轼一样，也是“满心而发，肆口而成”(张耒《东山词序》)，抒发自我的人格精神。而贺铸作为一生不得志的豪侠，他的词具有独特的情感内涵：在宋代词史上他第一次表现出英雄豪侠的精神个性和悲壮情怀；这类词作的情感形态不同于秦观等词人感伤性的柔情软调，而是激情的爆发，怒火的燃烧，具有强烈的震撼力和崇高感。如《六州歌头》：
少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵。轻盖拥。联飞鞚。斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。间呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐匆匆。似黄梁梦。辞丹凤。明月共。漾孤篷。官冗从，怀倥亻怱，落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。不请长婴，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。
他的诗歌创作正遵循着这样的原则。因其为人豪爽精悍，故其诗也“灏落轩豁，有风度，有气骨（曹庭栋《宋百家诗存》）”，“工致修洁，时有逸气(《四库全书总目》)”，格调往往近于苏轼。只是题材内容不甚宽广，其作品以写个人生活经历为主，以旅途行役、登临游赏为多，较少触及社会矛盾。《黄楼歌》《游金陵雨花台》《海陵西楼寓目》等诗奔放杰出，气格悲凉苍劲，而《秦淮夜泊》《杨柳枝词》等则清新雅丽。《清堂燕》等作格调又近于小词。
贺铸的诗，据《宋故朝奉郎贺公墓志铭》记载，有《庆湖遗老前后集》二十卷。但南宋初年仅存《前集》，光宗绍熙三年(1192)胡澄序而刻之以传。其子方廪又搜求故稿、碑石编为《后集补遗》。有李之鼎宜秋馆据旧钞校刻本。
贺铸的词，据叶梦得《建康集》卷八称，贺铸曾自编为《东山乐府》，但未言卷数。黄《唐宋诸贤绝妙词选》称小词二卷，名《东山寓声乐府》。陈振孙《直斋书录解题》则著录《东山寓声乐府》三卷，并称以旧谱填新词而别为名以易之，故曰“寓声”。另又有《东山乐府别集》之称。今存者名《东山词》，有《四印斋所刻词》本，又有涉园影宋金元明本续刊本及《村丛书》本。《村丛书》本并收入残宋本《东山词》一卷、《贺方回词》二卷、《东山词补》一卷。
张炎
词中一个生硬字用不得，须是深加煅炼，字字敲打得响，歌诵妥溜，方为本色语。如贺方回、吴梦窗，皆善于炼字面，多于温庭筠、李长吉诗中来。
王国维
北宋名家，以方回为最次。其词如历下、新城之诗，非不华赡，惜少真味。
夏敬观
王直方诗话谓方回言：学诗于前辈，得八句云：“平淡不涉于流俗，奇古不邻于怪僻，题咏不窘于物义，叙事不病于声律，以兴深者通物理，用事工者如己出，格见于成篇浑然不可镌，气出于言外浩然不可屈。”此八语，余谓亦方回作词之诀也。
小令喜用前人成句，其造句亦恒类晚唐人诗。慢词命辞遣意，多自唐贤诗篇得来，不施破碎藻采，可谓无假脂粉，自然秾丽。张叔夏谓“于吴梦窗皆善于炼字面者，多于李长吉、温庭筠诗中来”，大谬不然。方回词取材于长吉、飞卿者不多，所以整而不碎也。
况周颐
按填词以厚为要恉。苏、辛词皆极厚，然不易学，或不能得其万一，而转滋流弊，如粗率、叫嚣、澜浪之类。东山词亦极厚，学之却无流弊。信能得其神似，进而窥苏、辛堂奥，何难矣。厚之一字，关系性情。“解道江南断肠句”，方回之深于情也。企鸿轩蓄书万馀卷，得力于酝酿者又可知。张叔夏作《词源》，于方回但许其善炼字面，讵深知方回者耶？
贺铸词长于造语，多从唐人诗句中吸取精华。他曾说：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠，当奔命不暇。”由此而形成了深婉密丽的语言风格。贺铸在词史上，具有独特的地位和影响。他一方面沿着苏轼抒情自我化的道路，写自我的英雄豪侠气概，开启了辛弃疾豪气词的先声；另一方面，语言上又承晚唐温、李密丽的语言风格，而影响到南宋吴文英等人。