“清澹不成雨”出自宋代刘子翚的《寒中偶书》，诗句共5个字，诗句拼音为：qīng dàn bù chéng yǔ，诗句平仄：平仄仄平仄。
“清澹不成雨”全诗：
寒从何处来，凛色照闽楚。
挹之霜松下，清澹不成雨。
豪生小病之，一笑窥寰宇。
天转隐江湖，吾心正如许。
《寒中偶书》是宋代刘子翚的一首诗词。这首诗以寒冷的冬天为背景，表达了诗人对世事的思考和自我安慰之情。
诗词的中文译文如下：
寒从何处来，
凛色照闽楚。
挹之霜松下，
清澹不成雨。
豪生小病之，
一笑窥寰宇。
天转隐江湖，
吾心正如许。
诗词的诗意和赏析：
这首诗以冰冷的寒意为线索，表达了作者对人生和世事的思考。诗的开头，诗人询问寒冷从何而来，寒冷的色彩照亮了广袤的闽楚大地，给人一种凛冽的感觉。接着，诗人以挹取寒意于霜松之下的方式，表达出自己对世事的洞察和冷静的心态。他认为寒冷的感觉并不像雨水那样湿润，而是一种清澹的状态。
在第三、四句中，诗人以自己的身体小病为喻，表达出对人生苦难的轻笑，并通过这种轻笑透视了整个宇宙。他的心胸开阔，能够从微小的病痛中窥探到宇宙的奥秘。最后两句诗，诗人以天地的转换来暗示江湖的变幻，表达了他内心的安宁和坦然。他的心境与天地万物的变换相得益彰，正如他所描述的那样。
这首诗词通过寒冷的冬天和个人的小病，表达了作者对人生和世事的深刻思考和领悟。寒冷的冬天象征着人生的艰辛和险阻，而诗人通过自己微小的病痛，体悟到了人生的真谛和宇宙的奥秘。整首诗气势恢宏，以简洁的语言表达了对人生境遇的超然态度，展示了作者深邃的思想和豁达的心境。
hán zhōng ǒu shū
寒中偶书
hán cóng hé chǔ lái, lǐn sè zhào mǐn chǔ.
寒从何处来，凛色照闽楚。
yì zhī shuāng sōng xià, qīng dàn bù chéng yǔ.
挹之霜松下，清澹不成雨。
háo shēng xiǎo bìng zhī, yī xiào kuī huán yǔ.
豪生小病之，一笑窥寰宇。
tiān zhuǎn yǐn jiāng hú, wú xīn zhèng rú xǔ.
天转隐江湖，吾心正如许。
拼音：qīng dàn bù chéng yǔ
平仄：平仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。