“一听亦同悲”出自唐代贯休的《秋末江行》，诗句共5个字，诗句拼音为：yī tīng yì tóng bēi，诗句平仄：平平仄平平。
“一听亦同悲”全诗：
四顾木落尽，扁舟增所思。
云冲远烧出，帆转大荒迟。
天际霜雪作，水边蒿艾衰。
断猿不堪听，一听亦同悲。
秋末江行
四顾木落尽，
扁舟增所思。
云冲远烧出，
帆转大荒迟。
天际霜雪作，
水边蒿艾衰。
断猿不堪听，
一听亦同悲。
中文译文：
秋末时分，在江上行船，
四周的树木已经落尽，
看到这景象增添了思绪。
云朵冲破烟霞，
火焰远远飞出，
船帆扭转，航行在无边无际的荒野上。
天空中的霜雪纷飞，
水边的蒿艾枯萎凋谢。
猿声断续，无法再忍受，
一听之下，也不禁同感悲伤。
诗意：
这首诗描绘了一个航行在江上的画面，体现了秋末的凄凉景象。诗人通过描绘四周的树木落尽、天空的霜雪和水边的蒿艾凋谢，表达了秋季的凋零和寒冷。同时，诗人还描绘了船帆在荒野上航行的情景，以及断续的猿声，表达了对逝去时光的思念和对生命的感慨。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了秋末的凄凉景象，通过寥寥几句，展现了自然界的变化和人世间的无常。诗人运用了独特的意象和手法，将自然界的景象与人的情感巧妙地结合起来，使诗中的景色和情感更加深入人心。整首诗字数不多，但却言简意赅，给人以深思和共鸣。
qiū mò jiāng xíng
秋末江行
sì gù mù luò jǐn, piān zhōu zēng suǒ sī.
四顾木落尽，扁舟增所思。
yún chōng yuǎn shāo chū, fān zhuǎn dà huāng chí.
云冲远烧出，帆转大荒迟。
tiān jì shuāng xuě zuò, shuǐ biān hāo ài shuāi.
天际霜雪作，水边蒿艾衰。
duàn yuán bù kān tīng, yī tīng yì tóng bēi.
断猿不堪听，一听亦同悲。
拼音：yī tīng yì tóng bēi
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。