“今日春明门外别”出自唐代张籍的《赠别王侍御赴任陕州司马（一作赠王司马赴陕州）》，诗句共7个字，诗句拼音为：jīn rì chūn míng mén wài bié，诗句平仄：平仄平平平仄平。
“今日春明门外别”全诗：
京城在处闲人少，唯共君行并马蹄。
更和诗篇名最出，时倾杯酒户常齐。
同趋阙下听钟漏，独向军前闻鼓鼙。
今日春明门外别，更无因得到街西。
《赠别王侍御赴任陕州司马（一作赠王司马赴陕州）》是唐代张籍创作的诗歌。这首诗的意境描绘了作者与被赠者在京城相聚的场景，以及作者与被赠者分别时的情感。
中文译文：
京城处闲人寥寥少，
唯有与君相并马。
最爱诗篇的名字是和你最接近的，
我们常常一起倾杯饮酒，
也常常共坐听宫殿里的钟声和漏声。
如今我在春明门外与你告别，
再也没有机会一起走过京城的西街。
诗意和赏析：
这首诗以简练的语言写出了作者与被赠者的友谊和依依不舍之情。诗中所指的“京城”是指唐朝的首都长安，这是一个充满了繁华和喧嚣的地方，而作者指出在这样的繁华地方，能够与被赠者相聚的机会是非常少的。这使得作者对与被赠者在一起的时刻格外珍惜。
诗中所提到的“共君行并马蹄”，表达了作者与被赠者并肩同行的情谊。并马是表示友谊深厚的一种象征，意味着两人思想的契合与行动的一致。由此可见，作者对与被赠者的同行是非常愉悦的。
诗中还描绘了作者与被赠者共同欣赏宫殿中的钟声和漏声的情景。这个情景进一步强调了两者之间的紧密关系，无论是在享受美好的艺术品还是在共同尽情欢乐的时刻，两人都能相互陪伴。
最后，诗的结尾写到了作者与被赠者在京城分别的情景。作者表达了对分别的遗憾，尽管表面上语气平淡，但内心深处对友谊的失去和不舍之情依然可以感受到。同时，作者也暗示着两人的再次相聚的困难，再也没有机会一起在京城的西街漫步了。
总结来说，这首诗凭借简洁的语言和朴实的情感，表达了作者与被赠者之间的友谊和分别的伤感。通过描绘两人在京城相聚的场景，以及分别时的情感，诗意深远，给人以共鸣。
zèng bié wáng shì yù fù rèn shǎn zhōu sī mǎ yī zuò zèng wáng sī mǎ fù shǎn zhōu
赠别王侍御赴任陕州司马（一作赠王司马赴陕州）
jīng chéng zài chù xián rén shǎo, wéi gòng jūn xíng bìng mǎ tí.
京城在处闲人少，唯共君行并马蹄。
gèng hè shī piān míng zuì chū,
更和诗篇名最出，
shí qīng bēi jiǔ hù cháng qí.
时倾杯酒户常齐。
tóng qū què xià tīng zhōng lòu, dú xiàng jūn qián wén gǔ pí.
同趋阙下听钟漏，独向军前闻鼓鼙。
jīn rì chūn míng mén wài bié, gèng wú yīn dé dào jiē xī.
今日春明门外别，更无因得到街西。
拼音：jīn rì chūn míng mén wài bié
平仄：平仄平平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声九屑
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。