“还自搴帷独坐”出自宋代朱敦儒的《相见欢》，诗句共6个字，诗句拼音为：hái zì qiān wéi dú zuò，诗句平仄：平仄平平平仄。
“还自搴帷独坐”全诗：
吟蛩作尽秋声。
月西沈。
凄断余香残梦、下层城。
人不见。
屏空掩。
数残更。
还自搴帷独坐、看青灯。
《相见欢》是一首宋代朱敦儒的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
吟叫的蟋蟀声已经停歇，秋天的声音沉寂了。月亮西沉。悲伤中，余香残留在梦里，城市的下层。人不见了。屏风遮住了空虚。寡残的更替声。我独自一人掀起帷幕，坐着，看着青色的灯光。
诗意：
《相见欢》描绘了一种孤独和失落的情感。诗中的景象展示了一个人在寂静的秋夜中，似乎与世隔绝，感受着孤独和悲伤。诗人通过描写秋天的声音停止、月亮西沉、人不见的情景，表达了内心的凄凉和孤寂。他坐在那里，抬起帷幕，独自凝视着青色的灯光，这种场景进一步强调了他的孤独和沉思。
赏析：
《相见欢》通过对自然景物和人物状态的描绘，传达了作者内心深处的情感。诗人运用了秋天、月亮、蛩蟋等意象，营造出一种静谧而寂寥的氛围，使读者感受到深秋的凄凉。诗中的人物形象消失不见，城市的屏风遮住了空虚，更替的声音寥寥无几，这些情景增强了孤独和失落的感觉。最后，诗人独自坐着，凝视着青色的灯光，表达出对内心思考和回忆的渴望。
整首诗以凄凉、孤寂为主题，通过对细节的描绘，展示了人物内心的孤独和沉思。诗人通过对自然景物的描写，将自己的情感融入其中，使读者能够感受到他内心深处的情绪。这首诗词在表达情感的同时，也展示了宋代文人的审美追求，以及对人生和存在的思考。
xiāng jiàn huān
相见欢
yín qióng zuò jǐn qiū shēng.
吟蛩作尽秋声。
yuè xī shěn.
月西沈。
qī duàn yú xiāng cán mèng xià céng chéng.
凄断余香残梦、下层城。
rén bú jiàn.
人不见。
píng kōng yǎn.
屏空掩。
shù cán gèng.
数残更。
hái zì qiān wéi dú zuò kàn qīng dēng.
还自搴帷独坐、看青灯。
拼音：hái zì qiān wéi dú zuò
平仄：平仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十哿
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。