“著意伤春天不许”出自清代郑文焯的《玉楼春》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhe yì shāng chūn tiān bù xǔ，诗句平仄：仄平平平仄仄。
“著意伤春天不许”全诗：
梅花过了仍风雨，著意伤春天不许。
西园词酒去年同，别是一番惆怅处。
一枝照水浑无语，日见花飞随水去。
断红还逐晚潮回，相映枝头红更苦。
《玉楼春·梅花过了仍》是清代诗人郑文焯创作的一首词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
梅花过了仍风雨，
著意伤春天不许。
西园词酒去年同，
别是一番惆怅处。
一枝照水浑无语，
日见花飞随水去。
断红还逐晚潮回，
相映枝头红更苦。
中文译文：
梅花虽然已经凋零，但仍受风雨的侵袭，
有意伤害春天的美丽不容许。
去年在西园里的词和酒，
如今只剩下一片惆怅的境地。
一枝梅花照在水中，却无言可语，
每天看着花瓣随水飘散。
断落的花瓣随着晚潮不断回流，
映在树枝上的红色更加苦涩。
诗意和赏析：
这首词以梅花为主题，表达了作者对春天短暂美丽的感叹和无奈。梅花虽然已经凋零，但仍然遭受风雨的摧残，这暗喻着美好事物难以长久存在，美丽的春天也无法幸免于变故和不幸。作者表达了对这种现象的伤感和无奈。
诗中提到去年在西园里的词和酒，暗示着过去的美好时光和欢聚的场景。如今，这些美好已经不复存在，只剩下令人惆怅的回忆。
接下来的几句描述了一枝梅花照在水中，无言地凝视着水面上花瓣的飘散。这种景象传递出一种无奈和无语的情感，似乎在表达人生中的离别和无常。
最后两句描绘了断落的花瓣随着晚潮的回流不断漂浮，映在树枝上的红色更加苦涩。这里的红色可能暗示着梅花凋零后的伤感和痛苦，也可以理解为作者对生活中的苦难和离别的感受。
整首词以凋零的梅花为象征，通过对梅花的描写和意象的运用，表达了作者对短暂美好的珍惜和对生命变幻无常的感慨，展示了清代词人独特的情感表达和意境构建能力。
yù lóu chūn
玉楼春
méi huā guò le réng fēng yǔ, zhe yì shāng chūn tiān bù xǔ.
梅花过了仍风雨，著意伤春天不许。
xī yuán cí jiǔ qù nián tóng, bié shì yī fān chóu chàng chù.
西园词酒去年同，别是一番惆怅处。
yī zhī zhào shuǐ hún wú yǔ, rì jiàn huā fēi suí shuǐ qù.
一枝照水浑无语，日见花飞随水去。
duàn hóng hái zhú wǎn cháo huí, xiāng yìng zhī tóu hóng gèng kǔ.
断红还逐晚潮回，相映枝头红更苦。
拼音：zhe yì shāng chūn tiān bù xǔ
平仄：仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声六语
郑文焯（1856～1918）晚清官员、词人。字俊臣，号小坡，又号叔问，晚号鹤、鹤公、鹤翁、鹤道人，别署冷红词客，尝梦游石芝崦，见素鹤翔于云间，因自号石芝崦主及大鹤山人，奉天铁岭（今属辽宁）人，隶正黄旗汉军籍，而托为郑康成裔，自称高密郑氏。光绪举人，曾任内阁中书，后旅居苏州。工诗词，通音律，擅书画，懂医道，长于金石古器之鉴，而以词人著称于世，其词多表现对清王朝覆灭的悲痛，所著有《大鹤山房全集》。
郑文焯，奉天铁岭（今属辽宁）人，尝自称山东人。如词集《瘦碧词》自署“高密郑文焯”，词集《比竹余音》自署“北海郑文焯”。远祖郑康成，九世祖郑国安于清初有战功，属汉军正黄旗，父郑瑛棨（字兰坡），同治初任陕西巡抚。
文焯生于清文宗咸丰六年（1856年），十三岁能画指画，吴昌硕曾在他的指画《寒山子》上题赞：“一指蘸墨心玄玄，且园而后大鹤仙。我画偶然拾得耳，对此一尺飘馋涎。鹤与梅花一屋住，有时与鹤梅边遇。梅边遇，兴益赊。毫毛茂，翻龙蛇。”文焯青少年时期曾随其父宦游山西和陕西一带，享受过富贵公子的生活。大约在其20岁前后经历了由富贵到贫穷的急剧转变。其《己卯重九》云：“十载繁华一梦收，及时行乐且勾留。半瓶白酒消闲恨，满目青山忆旧游。翠袖空沾知己泪，黄花须抽少年头。一年一度逢佳节，忍赋新诗断送秋”。
光绪元年（1875）中举，曾任内阁中书。因七次会试不中，遂绝意进取，自镌私印“江南退士”，弃官南游。因喜爱吴中湖山风月胜景，旅居苏州，为江苏巡抚幕僚40余年。喜与文士交往，与朱祖谋唱酬无间。喜鹤，人见之，常一琴一书，一鹤舞于其间。辛亥革命后，以清遗老自居，又自比陶渊明。居住上海，专精医学，行医于汉口路福利公栈，兼卖书画以自给。清史馆聘为纂修，北京大学聘为金石学主任教授兼校医职务，月俸金八百；皆婉辞不就。曾在除夕画一老梅枝上数萼，忽生横枝，悬大红爆竹，是未经入画之景，题为“春色春声”。某军长见而喜爱，愿以巨资购买，请题双款，郑文焯婉言谢绝。
其家先世有藏书颇多，同治年间被水淹没不少。以后继续从事金石、书画、古籍的购藏，名人手跋、点校本，遇见即购。藏书处有“大鹤山房”、“半雨楼”等，藏书印有“叔文校定”、“石芝西堪”、“鹤公过眼”、“江南退士”、“大鹤天隐者”、“樵风家世”等。晚年，所藏书大部分出售给人，自称：物无久聚，终必散出，与其给儿孙出售，不如及身料理，尚能得相当代价。其手稿曾被康有为所得数种。编著《国朝著述未刊书目》。
郑文焯于62岁时死于吴门（苏州）。1918年春卜葬于光福邓尉。郑逝世后五个月，朱古微、梁任公（启超）、叶玉虎等八人上书内务总长钱能训，致函江苏省长转吴县知县，请他们保护郑墓，可见影响之大。
词学
郑文焯的文学作品以词为特长，在晚清词坛独树一帜。以白石、叔夏为法，倡导清空澹雅的美学趣味。即词意宜清空；语必妥溜，取字雅洁；使事用典融化无迹；骨气清空。俞樾曾对其词给予颇高评价。时湘中王闿运以词称雄，及见文焯作，遂敛手谢不及。程颂万、易顺鼎等咸俯首请益，陈启泰说他的词“直逼清真（指宋代周邦彦），时流无与抗争”。词集有《瘦碧》、《冷红》、《比竹余音》、《苕雅余集》等。其后删存诸词集为《樵风乐府》九卷。仁和（杭州）吴昌绶并收集其生平著述，如《说文引经考故书》、《扬雄说故》、《高丽好太王碑》、《释文纂考》、《医故》、《词源斠律》、《冷红词》、《樵风乐府》、《比竹余音》、《苕雅余集》、《绝妙好词校释》、《瘦碧词》、合刊为《大鹤山房全集》。
医学
医书有《医诂》一书。收入经方中精要近夏天者，辨其本末；又取经籍传注所记杂家言，疏通证明。然它持论怀疑《灵枢》、贬低张机的方，未为至当，但能追溯方术源流辨别古籍真伪，还是医林仅见之作，另著《千金方辑古经方疏证》八卷、《妇人婴儿方义》两卷，未见传世。郑文焯为近代词学大家，医术只是郑文焯的余技。然而《医故》一书，虽然篇幅不大，但见地殊属不凡。郑文焯的考据功夫，可与黄元同、冯梦香相比。
书法
工于书法，康有为称其书法：“遒逸深古，妙美冲和，奄有北碑之长，取其高深而去其犷野。”