“香炉匝印文”出自唐代齐己的《题明公房》，诗句共5个字，诗句拼音为：xiāng lú zā yìn wén，诗句平仄：平平平仄平。
“香炉匝印文”全诗：
寺北闻湘浪，窗南见岳云。
自然高日用，何要出人群。
瓦滴残松雨，香炉匝印文。
近年精易道，疑者晓纷纷。
《题明公房》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《题明公房》中文译文：
寺庙的北面传来湖波的声音，窗户的南面看到云彩峰峦。
自然而高，阳光充足，何需融入人群。
屋檐上滴下残雨，香炉旁摆放着印文。
近年来更加精通易道，疑虑的人知道得越发纷扰。
诗意：
《题明公房》描绘了一幅僧人寺庙生活的景象。诗人以简洁的语言描绘了自然风景、居处环境和佛教修行的意象，表达了对自由自在、平静宁静生活的向往，以及对疑虑与纷乱的感慨。
赏析：
齐己以简短精练的文辞，将自然景色与人的内心感受巧妙地结合在一起。诗中的"寺北闻湘浪，窗南见岳云"一句，通过描述寺庙北面传来的湖波声和窗户南面所见的云彩峰峦，将诗人与自然景色相融合，展现出一种亲近自然、心灵悠然的意境。
"自然高日用，何要出人群"表达了诗人对自然生活的向往和珍视，以及对过于世俗繁华的排斥。诗人对自然风光和宁静生活的赞美，彰显了一种追求平和宁静的意念。诗句"瓦滴残松雨，香炉匝印文"描绘了一种寺庙中的平静氛围，同时也隐含了生活中的的细碎琐事。最后两句"近年精易道，疑者晓纷纷"表达了对易道修行的追求和对疑虑不断的感慨。
整首诗词通过对生活细节的描绘，表达了对自由自在、宁静闲适生活的向往，以及对疑虑与纷乱的思考。同时，诗中透露出对自然环境的热爱和对精神修行的追求，给人一种清新宁静的感觉。
tí míng gōng fáng
题明公房
sì běi wén xiāng làng, chuāng nán jiàn yuè yún.
寺北闻湘浪，窗南见岳云。
zì rán gāo rì yòng, hé yào chū rén qún.
自然高日用，何要出人群。
wǎ dī cán sōng yǔ, xiāng lú zā yìn wén.
瓦滴残松雨，香炉匝印文。
jìn nián jīng yì dào, yí zhě xiǎo fēn fēn.
近年精易道，疑者晓纷纷。
拼音：xiāng lú zā yìn wén
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十二文 (仄韵) 入声五物
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。