诗句

“细把泥金界”的全诗出处及翻译赏析


“细把泥金界”出自宋代张炎的《蝶恋花(赋艾花)》,诗句共5个字,诗句拼音为:xì bǎ ní jīn jiè,诗句平仄:仄仄平平仄。

“细把泥金界”全诗

《蝶恋花(赋艾花)》

细把泥金界

巧结分枝粘翠艾。
翦翦香痕,细把泥金界
小簇葵榴芳锦隘。
红妆人见应须爱。
午镜将拈开凤盖。
倚醉凝娇,欲戴还慵戴。
约臂犹余朱索在。
梢头添挂朱符袋。


赏析


《蝶恋花(赋艾花)》是宋代张炎创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

巧结分枝粘翠艾。
翦翦香痕,细把泥金界。
小簇葵榴芳锦隘。
红妆人见应须爱。
午镜将拈开凤盖。
倚醉凝娇,欲戴还慵戴。
约臂犹余朱索在。
梢头添挂朱符袋。

译文:
巧妙地结合分枝黏上鲜绿的艾草。
清香的痕迹如剪刀修剪的金泥边。
小簇葵花和石榴花形成了美丽的屏障。
红装的人见到这样的景象应该会喜爱。
正午的镜子将掀开凤冠。
依偎着醉意,娇态凝固,想戴却又懒得戴。
约束的红绳仍然挂在手臂上。
发梢上额外挂着红色的符袋。

诗意和赏析:
这首诗词以描绘花卉的美丽为主题,表达了作者对花朵的赞美和向往。诗中通过细腻的描写,展示了花朵的精致和细腻之美。

诗的开头以巧妙的方式形容了艾草的枝叶,用“巧结分枝粘翠艾”来表达其细腻而美丽的形态。接着,诗人以精确的笔触描绘了花香的气味,将其比喻为剪刀修剪的金泥边,给人一种细腻而清新的感觉。

诗的后半部分描绘了花朵的颜色和形态,通过“小簇葵榴芳锦隘”的描写,展示了花朵的美丽和华丽。同时,诗人以红妆的人来观赏这美丽的花朵,传达了花朵的吸引力和观赏价值。

接下来的几句诗中,诗人以午镜、凤盖、倚醉、凝娇等意象,表现了花朵的娇美和让人陶醉的感觉。通过这些意象的运用,诗人传达了自己的情感和对花朵的喜爱之情。

最后两句诗中,诗人运用红绳和朱符袋的形象,突出了花朵的独特之美。红绳象征着承诺和约束,而朱符袋则寓意着祝福和吉祥。这些形象的运用,丰富了整首诗的意境,使得读者可以在欣赏花朵的美丽之余,感受到作者对美好事物的向往和祝福之情。

总体而言,这首诗词通过精细的描写和细腻的意象,展示了花朵的美丽和诗人对花朵的喜爱之情。诗中的意象运用和情感表达,使得整首诗充满了生动而优美的画面,给人以愉悦和陶醉的感受。这首诗以独特的艺术表达方式,向读者展示了诗人对自然美的热爱和赞美,同时也表达了对美好事物的向往和祝福之情。

“细把泥金界”全诗拼音读音对照参考


dié liàn huā fù ài huā
蝶恋花(赋艾花)

qiǎo jié fēn zhī zhān cuì ài.
巧结分枝粘翠艾。
jiǎn jiǎn xiāng hén, xì bǎ ní jīn jiè.
翦翦香痕,细把泥金界。
xiǎo cù kuí liú fāng jǐn ài.
小簇葵榴芳锦隘。
hóng zhuāng rén jiàn yīng xū ài.
红妆人见应须爱。
wǔ jìng jiāng niān kāi fèng gài.
午镜将拈开凤盖。
yǐ zuì níng jiāo, yù dài hái yōng dài.
倚醉凝娇,欲戴还慵戴。
yuē bì yóu yú zhū suǒ zài.
约臂犹余朱索在。
shāo tóu tiān guà zhū fú dài.
梢头添挂朱符袋。

“细把泥金界”平仄韵脚


拼音:xì bǎ ní jīn jiè
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十卦

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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