“何必吾家十幅图”出自宋代张舜民的《跋范宽小景》，诗句共7个字，诗句拼音为：hé bì wú jiā shí fú tú，诗句平仄：平仄平平平平平。
“何必吾家十幅图”全诗：
对镜传神了不殊，岘山黄落数峰孤。
既能咫尺成千里，何必吾家十幅图。
《跋范宽小景》是宋代张舜民所写的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
对镜传神了不殊，
岘山黄落数峰孤。
既能咫尺成千里，
何必吾家十幅图。
诗意：
这首诗表达了作者对艺术的思考和感悟。诗人首先提到了镜子，称其能够传达出人物形象的生动神情，但并不稀奇。接着，他以岘山黄落寥寥几座孤峰为例，表达了自然景观的简约之美。最后，他提出了一个反问，认为既然能够通过绘画将近在咫尺的景物表现得宛如千里之遥，为何还需要他家里的十幅图画呢？
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对艺术的思考。首句描绘了镜子传神的能力，但作者认为这并不稀奇，因为镜子只是将人物形象反射出来，并不能超越实际。接下来，作者通过描绘岘山黄落的景色，表达了自然界的朴素之美，与前句形成对比。最后一句则以反问的方式，提出了一个观点：既然绘画可以创造出超越现实的景象，为什么还需要真实的图画呢？这句话暗示了艺术的力量和表现的可能性，以及对于艺术创作的思考。
整首诗通过简洁的表达，引发了读者对艺术与现实之间的关系的思考。作者以镜子和自然景观作为对比，突出了艺术表现的独特性和力量。同时，通过反问的方式，诗人对艺术的价值提出了疑问，暗示了艺术创作的无穷可能性。这首诗揭示了作者对艺术的独到见解，同时也引发了读者对艺术与现实、表现与真实的思考。
bá fàn kuān xiǎo jǐng
跋范宽小景
duì jìng chuán shén liǎo bù shū, xiàn shān huáng luò shù fēng gū.
对镜传神了不殊，岘山黄落数峰孤。
jì néng zhǐ chǐ chéng qiān lǐ, hé bì wú jiā shí fú tú.
既能咫尺成千里，何必吾家十幅图。
拼音：hé bì wú jiā shí fú tú
平仄：平仄平平平平平
韵脚：(平韵) 上平七虞
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。
张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。