“清还仿佛同”出自唐代贯休的《览皎然《渠南乡集》》，诗句共5个字，诗句拼音为：qīng hái fǎng fú tóng，诗句平仄：平平仄平平。
“清还仿佛同”全诗：
学力不相敌，清还仿佛同。
高于宝月月，谁得射雕弓。
至鉴封姚监，良工遇鲁公。
如斯深可羡，千古共清风。
诗词：《览皎然《渠南乡集》》
学真无敌，清且同。
高似宝月上，谁得射雕弓。
至鉴封姚监，良工遇鲁公。
如斯深可羡，千古共清风。
译文：
学识真正无敌，清澈而相同。
高于明亮的宝月，谁又能拿到射雕的弓。
至高的觉悟将姚监照亮，好的作品得到了鲁公的赏识。
如此高尚值得我们羡慕，与千古共同呼吸清风。
诗意：
这首诗通过对贯休的赞美之词，表达了对他学识高深和清澈的钦佩和敬仰之情。诗中把贯休的学问比作无与伦比的无敌，把他的思想境界比作明亮的宝月，抒发了对他高尚品质和见识的钦佩之情。诗中还提到了贯休的作品得到了鲁公的赏识，进一步凸显了他的才华和价值。整首诗以赞美为主旨，展示了贯休在文学和思想上的卓越成就，表达了对他的敬佩和羡慕之情。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了对贯休学识和思想境界的赞美之情。通过对贯休的学识比作无敌的形象，以及将他的思想境界比作明亮的月亮，诗意显得凝练深刻。作者还通过提到贯休的作品得到了鲁公的赏识，进一步突出了他的才华和价值。整首诗抒发了作者对贯休的钦佩和羡慕之情，展示了贯休在文学和思想上的卓越成就。这首诗以简短的篇幅展示了贯休的优秀品质和成就，诗意深远，给人以启发和思考。
lǎn jiǎo rán qú nán xiāng jí
览皎然《渠南乡集》
xué lì bù xiāng dí, qīng hái fǎng fú tóng.
学力不相敌，清还仿佛同。
gāo yú bǎo yuè yuè, shuí dé shè diāo gōng.
高于宝月月，谁得射雕弓。
zhì jiàn fēng yáo jiān, liáng gōng yù lǔ gōng.
至鉴封姚监，良工遇鲁公。
rú sī shēn kě xiàn, qiān gǔ gòng qīng fēng.
如斯深可羡，千古共清风。
拼音：qīng hái fǎng fú tóng
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 上声十六铣 (仄韵) 上声二十五有 (仄韵) 去声二十四敬
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。