诗句

“信步迷时远”的全诗出处及翻译赏析


“信步迷时远”出自宋代刘子翚的《次韵明仲游北岩》,诗句共5个字,诗句拼音为:xìn bù mí shí yuǎn,诗句平仄:仄仄平平仄。

“信步迷时远”全诗

《次韵明仲游北岩》

信步迷时远

云岩藏胜绝,何路不潜通。
信步迷时远,冥心乐处同。
乱松风索索,悬瀑雨蒙蒙。
陶谢多清兴,招邀有远公。


赏析


中文译文:

在明仲游北岩时作

云岩藏胜绝,何路不潜通。
信步迷时远,冥心乐处同。
乱松风索索,悬瀑雨蒙蒙。
陶谢多清兴,招邀有远公。

诗意:

这首诗描述了作者在游览北岩时的感受。北岩是一个山峰,峰上有许多景致绝佳的景点,其中的云岩是个尤其难以到达的地方。作者在游览时信步迷失,却也感到了极大的乐趣。他看到了风吹得乱七八糟的松树,听到了雨滴敲打瀑布的声音。作者还想起了古代的陶渊明和谢灵运,他们也曾经游历过这个地方。最后,作者邀请远方的朋友一同欣赏这个美景。

赏析:

这首诗写景描写细腻,语言简练,通过对北岩上的景色的描写,表达了作者的感受。作者在游览时信步迷失,这也暗示了诗人在审美上的境界。作者借景抒情,通过对自然景色的描写,表达了自己的情感和感受。整个诗歌情感纯真,自然洒脱,让人感到舒适和惬意。

“信步迷时远”全诗拼音读音对照参考


cì yùn míng zhòng yóu běi yán
次韵明仲游北岩

yún yán cáng shèng jué, hé lù bù qián tōng.
云岩藏胜绝,何路不潜通。
xìn bù mí shí yuǎn, míng xīn lè chù tóng.
信步迷时远,冥心乐处同。
luàn sōng fēng suǒ suǒ, xuán bào yǔ méng méng.
乱松风索索,悬瀑雨蒙蒙。
táo xiè duō qīng xìng, zhāo yāo yǒu yuǎn gōng.
陶谢多清兴,招邀有远公。

“信步迷时远”平仄韵脚


拼音:xìn bù mí shí yuǎn
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十三阮  (仄韵) 去声十四愿

作者简介


刘子翚刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。

作者介绍


刘子翚的生平

  刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营,拒绝金人诱降,自缢而死。刘子翚时年30岁,接到噩耗后,悲愤交集,与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里,守制庐墓三年。服除后,以父荫补承务郎,为兴化军(治今福建莆田)通判,后因体弱多病辞职。辞归武夷山,主管冲佑观,讲学传道,常徘徊涕泗于父兄墓地,累日不返。妻死不再娶,事继母吕氏,教育侄子刘珙,克尽孝友之道。

  朱松在建州临终时,以子朱熹托付刘子翚教养,并对朱熹说,“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲,此三人者,吾友也。其学皆有渊源,吾所敬畏。吾即死,汝往父事之,而唯其言之听,则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第,刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径,并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄,为朱熹之义父,给朱熹取字元晦,希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首,愧不敢当,就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大,成为理学大师,得益于刘子翚的悉心培养。

  刘子翚无子,以兄刘子羽最小儿子刘玶为后,47岁时病逝,追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷,朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》,称其“财色功名,一刀两断。立地成佛,须是这汉。”

刘子翚的文学创作

  刘子翚是宋代著名理学家,朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”,而称他是“诗人里的一位道学家”(《宋诗选注》),在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中,他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和,故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快,《四库全书总目提要》称其“风格高秀,不袭陈因”。其五言诗感慨含思,“幽淡卓练,及陶、谢之胜,而无康乐繁缛细涩之态”(《宋诗钞·屏山集钞序》)。朱熹在《屏山集跋》中评价说:“先生文辞之伟,固足以惊一世之耳目,然其精微之学、静退之风,形于文墨,有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者,尤览者所宜尽心也。”(《屏山集跋》)在他的五言,尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多,写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思,表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。

  刘子翚受其父爱国思想影响很深,早年游秦、洛、赵、魏时,就注意搜访古迹,了解历史,以体会国家兴衰规律,南渡后虽隐居乡里,但无时不忧国,唯因病魔缠身,无力请缨,壮志难酬,因而写入诗中,多以长篇或组诗全景式地反映社会时事,如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷,后十三首忆往日繁华,以对比见感愤,殆若“诗史”,历来为人瞩目。

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