“吾皇神武”出自宋代黄中辅的《念奴娇》，诗句共4个字，诗句拼音为：wú huáng shén wǔ，诗句平仄：平平平仄。
“吾皇神武”全诗：
炎精中否，叹人材委靡，都无英物。
胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁。
万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。
草庐三愿，岂无高卧贤杰。
天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。
河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭。
翠羽南巡，叩阍无路，徒有冲冠发。
孤忠耿耿，剑铓冷浸秋月。
1126年（靖康二年)金兵攻陷宋朝汴京，掳去宋徽宗、宋钦宗二帝及所有皇族，北宋灭亡。第二年(1127)康王赵构在应天府南京(今河南商丘)即帝位，建立南宋，改元建炎。任用主战派李纲为相。李纲举荐宗泽留守东京。宗泽整修城防，招摹义军，联络八字军，任用岳飞为将，屡次打败金兵。宗泽备战备粮，疏请高宗还都，下令北伐，以雪靖康之耻，奏章落到时在扬州宋高宗身边的投降派大臣黄潜善、汪伯彦手里，两人却肆意攻击，百般阻挠，不让宋高宗回汴京主持抗金。宗泽见奸臣当道，复国无望，忧愤成疾去世。宗泽死后汴京不保，金兵长驱直入，渡江南下。黄中辅爱国心切，很想报效国家，苦于请缨无路。
黄中辅得知舅父抱恨去世，表哥宗颖也赋闲在外，壮志难酬。国家危亡，自己又报国无门，他悲愤极了，写了这一首《念奴娇》词。
上片感叹广大的中原大地，没有御寇的统帅，也没有坚强能战的军队作保卫国家的长城，致使胡马的铁蹄三次入侵，直捣京阙，百姓奔走逃难，徽、钦二帝被掳幽陷。他愤怒地呼喊：“此恨何时雪？”接着，作者自然地联想到辅佐刘备成就大业，鞠躬尽瘁的诸葛亮。喟然长叹：难道现 在就没有在草庐中高卧的贤杰？当时许多词人都抒发过对入侵者的强烈愤怒，但到此时，由于投降派的得逞，致使抗战受到阻挠，那愤怒的忧国之音，无可奈何地降低了音调，从愤于外患而转向愤于内患。
下片，起首表面上赞颂了高宗赵构的中兴，实则反映了赵构畏敌如虎，无心复国，在金人南下时即仓皇逃至杭州，不久又狼狈逃至海上，至使金人长驱直入的丑行。“翠雨南巡，叩阍无路”，广大抗金将士连皇帝的影子都见不上，谈何勤王报国！最后“孤忠耿耿，剑铓冷浸秋月”，对自己满腔报国之心而无报国之路，空使剑冷浸于秋月之下的无奈，表达了无限的悲愤和深深的感慨。
作者的感情“高”而不“亢”，“壮”而不“强”，“愤”而含“悲”，为祖国的前途和民族的命运充满了危机感和焦灼感，使人可以感受到作者那被压抑的豪放，和深沉的悲凉。
niàn nú jiāo
念奴娇
yán jīng zhōng fǒu, tàn rén cái wěi mǐ, dōu wú yīng wù.
炎精中否，叹人材委靡，都无英物。
hú mǎ cháng qū sān fàn quē, shuí zuò cháng chéng jiān bì.
胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁。
wàn guó bēn téng, liǎng gōng yōu xiàn, cǐ hèn hé shí xuě.
万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。
cǎo lú sān yuàn, qǐ wú gāo wò xián jié.
草庐三愿，岂无高卧贤杰。
tiān yì juàn wǒ zhōng xīng, wú huáng shén wǔ, zhǒng zēng sūn zhōu fā.
天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。
hé hǎi fēng jiāng jù xiào shùn, kuáng lǔ hé láo huī miè.
河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭。
cuì yǔ nán xún, kòu hūn wú lù, tú yǒu chōng guān fā.
翠羽南巡，叩阍无路，徒有冲冠发。
gū zhōng gěng gěng, jiàn máng lěng jìn qiū yuè.
孤忠耿耿，剑铓冷浸秋月。
拼音：wú huáng shén wǔ
平仄：平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌
黄中辅（1110—1187）字槐卿，晚号细高居士。是抗金名将宗泽的外甥。义乌县城东隅金山岭顶人。祖父景圭，金吾卫上将军，居浦阳（今浦江）。父琳，迁居义乌。黄中辅赤诚爱国，忠奸分明，祟尚气节，不为苟合。时秦桧柄国，诬害忠良，粉饰太平，不思北进，黄中辅于京师临安太平楼题句“快磨三尺剑，欲斩佞臣头”，为世人所重。
报国无门
黄中辅出生于宋大观四年（1110），幼承家学，尚气节，有胆识，才智过人。宋徽宗宣和七年（1125）金国发动对北宋的掠夺战争。朝廷急召宗泽到抗金前线磁州（辖境相当今河北邯郸、磁县、武安等市、县地）任知州。他招募义军，抗击金兵。宋徽宗则慌忙把帝位让给儿子赵桓（后称钦宗）。派康王赵构到金营议和，路过磁州，被宗泽留下，要赵构别上当受骗。不然，康王赴金，必有去无回。第二年金兵进攻宋都汴京（即开封，又称东京）掳去徽、钦二帝及全部皇族，只留下一个时在相州（州治今河南安阳）的兵马大元帅康王赵构。金兵掳掠京城，赵构按兵不动，副元帅宗泽带兵救援，被康王阻遏，驻扎济州（治所巨野，今属山东）。二帝北掳后，康王则在应天府（治所宋城，今河南商丘南）即皇帝位，改元建炎，应天府时称南京。是为宋高宗。要不是宗泽留下赵构，也许就不再有南宋的历史。
宗泽受任东京留守，招募义军协助防守，联络八字军等部队，任用岳飞为将，多次打败金兵，当时全国上下对金同仇敌忾，军民团结，士气高涨，正是北伐抗金，收复失地的大好时机。宗泽上疏请高宗回銮东京，一连写了24道奏章，奏章落到时在扬州宋高宗身边的投降派大臣黄潜善、汪伯彦手里，两人却肆意攻击，百般阻挠，不让宋高宗回汴京主持抗金。宗泽见奸臣当道，复国无望，忧愤成疾去世。宗泽死后汴京不保，金兵长驱直入，渡江南下。黄中辅爱国心切，很想报效国家，苦于请缨无路。
黄中辅得知舅父抱恨去世，表哥宗颖也赋闲在外，壮志难酬。国家危亡，自己又报国无门，他悲愤极了，写了一首《念奴娇》词：
炎精中否?叹人材委靡，都无英物。胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁?万国奔腾，两官幽陷，此恨何时雪?草庐三顾，岂无高卧贤杰?
天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭。翚羽南巡，吓阍无路，徒有冲冠发。孤忠耿耿，剑芒冷浸秋月。
上阙抒发胡骑南侵，长驱直人，朝廷一味逃奔，不事抵抗，二帝被掳，不知雪耻的愤慨。下阙感慨国难当头，宋王朝仍不知重用人材，使爱国志士干才废置，枉有忠心，报国无门，“徒有冲冠发”。全词气势磅礴，充分体现黄中辅的忧国之心和悲愤之情。
怒斥奸佞
宋高宗定都临安（今杭州），被金兵掳去的秦桧，被金人收买。建炎四年（1130），金主派人送他到楚州（州治山阳今江苏淮安），又送他过江。他到了临安的宋高宗身边，慌称他杀死守边的金兵，夺船逃回。秦桧依照金主的吩咐，对高宗说：“南宋只要保住半壁江山，皇上就可以永远做皇帝。如果打败金邦，迎回二帝，你哥哥肯定要复辟，那时你的皇位怎么能够保得住！”赵构听了很合心意，就用他做宰相，与金邦和议。岳飞上表反对。第二年，金兀术进兵河南，在郾城被岳飞打得大败，岳飞收复郑州、洛阳等地，两河义军纷纷起来响应。高宗、秦桧害怕岳飞、张浚、韩世忠等打败金兵，迎回二帝，遂下令收缴主要将领兵权。十二道金牌急召抗金最力的岳飞回京。
高宗、秦桧加紧向金求和，答应除掉岳飞，把岳飞收回的黄河以南的土地全部送给金邦，向金称臣纳贡。秦桧贬逐主战将领张浚、赵鼎等到西南边境，以莫须有的罪名杀害岳飞，及养子岳云、部将张宪。
秦桧、赵构、张浚等清除了投降障碍，洋洋得意，大事鼓吹“太平中兴”，粉饰太平，并在京都临安，造一座“太平楼”歌舞升平。大江南北的人民群众对秦桧等奸贼，无不切齿痛恨，江南民间制作“油炸烩”以泄胸中愤恨。
黄中辅磋跎岁月，这时已进入而立之年，眼看奸佞猖獗，国事日非，忠良受害，生灵涂炭，他再也抑制不住内心的怒火，怀着满腔愤怒，奔赴杭州，登上太平楼，提笔于楼内壁上题写一首《满庭芳》词：
沥血为词，披肝作纸，片言谁让千秋?快磨三尺剑，欲斩佞臣头!自恨草茅无路，望九重如隔瀛洲。兴长叹，无言耿耿，空抱济时忧。
休、休、休，真可惜，才如李广，却不封侯!奈伯郎斗酒，翻得凉州。尽道边庭卧鼓，谁知老了貔貅。凭谁问，边筹未建，建甚太平楼!
这首词表达了人民群众对卖国投降的奸臣们的极端仇恨。例如，建炎三年（1129），金兵大屠扬州，宋高宗慌忙逃过长江。司农卿黄锷逃到江边被逃散的军士们误认是右相黄潜善，怒骂：“黄贼，祸国殃民，害苦了多少人!”黄锷来不及分辩，已被剁成肉块。岳飞死后，士民们对秦桧恨之入骨，“人人可执而诛之”成了当时的普遍心理。此词一出，观者如云。爱国士民，无不称快，熟读默记，风靡京师，秦桧、张俊等得知后，急忙下令关闭城门，搜捕黄中辅。
潜居山林
黄中辅从太平楼出来，就到宿店里更换装束，随即出城回家，雇船溯流回返义乌。其实，京城里做官的、追捕的，都不认识黄中辅，只是倒霉了书生模样的人，受尽盘查。
义乌离杭州毕竟太近，捉拿黄中辅的告示很快在县城内贴出。在本地，黄中辅是位有名望的人，知县老爷认识他。黄中辅为了不使地方官为难，带了妻子儿女一起住到乡下去。
秦桧的宰相府，张俊的枢密院，万俟卨的御史台都行文各州县查找黄中辅下落。在各地历年科考花名册上，查到黄中辅是义乌人，枢密使张俊急派大队京兵到义乌捉拿。由于黄中辅去向不明，加之在义乌别无亲戚，县人也有意隐藏，京兵在义乌闹了一阵之后，一无所获，只得回京复命。
忠耿志士，这时更发现国家命运、个人前途已是没有可以指望的了，一时心灰意冷。他闭门谢客，斋佛诵经，从此以“细高居士”为号。
黄中辅在乡下住了十几年，到绍兴二十五年（1155），黄中辅已经46岁。这年秦桧去世，朝廷平反冤狱，通缉黄中辅的命令也撤销了。黄中辅回到县城里。绍兴三十年（1161），江西临川晏节来任义乌知县。他听人介绍黄中辅事迹，崇敬之情油然而生，亲自造访黄中辅，请他出山。城乡绅众也纷纷恳求槐卿先生出来培养后辈，黄中辅于是出任县学教谕。
在县学，黄中辅一连教了20年书，培养出大批人材。人生七十古来稀，70岁那年他把教谕的职务让给了年轻人，自己又去了山野田园，深居简出，以吟咏为乐。知县将黄中辅的文才、道行和事迹上报婺州，知州转报两浙转运使，转运使将黄中辅的才能、德行和表现进行核实后，进京奏请皇上给黄中辅委任官职。当朝廷商议给黄中辅担任什么职务时，已是南宋淳熙十四年（1187）。令未下，而黄中辅已于当年五月七日离开了人间，享年78岁。
黄中辅有气节、有学问，著有《类稿》10卷。后人为了纪念他，给他在义乌县城金山岭顶（今朝阳门街）建了一座专祠。由于多次遭受兵灾，早已荡然无存。到了清雍正年间（1723—1735），又于朝阳门外驿墈下“浙东望族祠”（今称黄大宗祠）左侧特地再建了一座“二贤祠”，合祀黄中辅和黄溍两位先贤。1942年日军侵踞义乌，“二贤祠”被焚毁。