诗句

“揽衣出巷去”的全诗出处及翻译赏析


“揽衣出巷去”出自魏晋刘桢的《诗》,诗句共5个字,诗句拼音为:lǎn yī chū xiàng qù,诗句平仄:仄平平仄仄。

“揽衣出巷去”全诗

《诗》

揽衣出巷去

揽衣出巷去
素盖何翩翩。


赏析


这首诗词《诗》是魏晋时期刘桢创作的作品。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
揽衣出巷去,
素盖何翩翩。

诗意:
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对诗的赞美和对诗人自身的追求。揽衣出巷去,指的是诗人离开尘世的喧嚣,迈出门外。素盖何翩翩,素盖指的是白色的衣帽,何翩翩表示轻盈飘逸的样子。整首诗词通过对自然景象的描绘,表达了诗人对纯净和高洁的追求,以及对自由自在的生活态度的向往。

赏析:
这首诗词以简练的文字,直接而意味深长地表达了诗人的情感。揽衣出巷去,暗示了诗人的离开,他希望离开尘世的喧嚣,寻求内心的宁静与自由。素盖何翩翩,通过对白色衣帽和轻盈的形容,展现了诗人对纯净和高洁的向往,以及对自由自在生活态度的追求。整首诗词以简短的两句话勾勒出一幅超脱尘世的画面,并给读者以思考空间。

这首诗词虽然字数不多,却通过简洁的表达展示了诗人对理想生活的向往。它描绘了一个追求自由、远离尘嚣的形象,表达了刘桢对于心灵自由和纯粹生活的追求。整首诗词流露出一种淡泊名利、追求内心自由的情感,给人以宁静和思考的空间。这也是魏晋时期文人儒雅风尚的写照,对于后世的文人墨客产生了一定的影响。

“揽衣出巷去”全诗拼音读音对照参考


shī

lǎn yī chū xiàng qù.
揽衣出巷去。
sù gài hé piān piān.
素盖何翩翩。

“揽衣出巷去”平仄韵脚


拼音:lǎn yī chū xiàng qù
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御

作者简介


刘桢刘桢(?-217),三国时魏名士,建安七子之一。字公干,山东东平宁阳人。博学有才,与魏文帝友善。后以不敬罪被刑,刑后署吏。所作五言诗,风格遒劲,语言质朴,重名于世,今有《刘公干集》。

作者介绍


刘桢的文才与辩才

  刘桢的文学造诣不凡,五言诗尤为诸子之尊,今存的诗歌只有15首。《汉魏六朝诗歌鉴赏集》中评价他的诗为:“思健功圆,以特有的清新刚劲,为人们所激赏。不仅称美于当世,并且光景常新,能楷模身后。” 他的诗作多以壮美山川为背景,借景抒情,少数为酬答之作。《赠徐干》诗被钟嵘评作“五言之警策也”。《赠从弟》三首为其众诗之著,第二首又为三首之最,诗为:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风,风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正,岂不罹凝寒,松柏有本性。”钟嵘的《诗品序》说:“曹公父子,笃好斯文;平原兄弟郁为文栋,刘桢、王粲为其羽翼。”可见,刘桢文学创作的贡献之大。他最著名的赋作有《鲁都赋》、《黎山阳赋》、《遂志赋》、《瓜赋》、《大署赋》、《清虑赋》等。他的赋文风格独特,“积极于宣时,校阅于世,进御之赋千有余首”《文心雕龙·注释》。他一改粉饰太平的世俗,以清新的笔调,娴熟的技巧,朴实准确的语言,纵古合今的大气,描写家乡的风土人情和优美的自然风光。讥讽时事,咏物抒情,实现了汉赋内容由宫廷转向社会,由帝王转向平民的转变。篇幅由长篇宏制转向短小精粹,为以后的文学发展开创了先河。

  他不仅文才出众,机敏雄辩之才也称道当世。曹丕在任五官中郎将时赠给刘桢一条廓洛带,后欲索回,便寄书一纸,调侃说:“夫物,因人而贵,故在贱者之手,不御尊之侧。今虽取之,勿嫌其不反也。”刘桢回道,“桢闻荆山之下王王卜光夭之后宝;隋侯之珠烛众士之好,南垠之金,登窈窕之首;凤貉之尾,缀待臣之帻,此回宝者,伏朽石之下,皆潜污泥之中,而扬光千载之上,发彩畴昔之外,皆未能初自接于至尊也。夫尊者所服,卑者所修也;贵者所御,贱者所先也。故夏屋初成而大匠先立其下,嘉禾始熟而农夫先尝其粒。恨桢所带无他妙饰,苦实珍异,尚可纳也。而未尚听至尊赐而反索者也。”曹丕十分欣赏。有一次刘桢因“不敬”被罚作苦力[2],在京洛之西石料厂磨石料。魏王曹操到石料厂察看,众官吏与苦力者均匍匐在地劳作,不敢仰视。唯有刘桢未跪,照常劳作。曹操大怒走到刘桢面前,刘桢放下锤子,正言道:“魏王雄才天下皆知,刘桢身为苦力,何敢蔑视尊王。但在魏王府数年,常闻魏王教诲,做事当竭尽力,事成则王自喜,事败则王亦辱,桢现为苦力,专研石料,研石是对魏王的敬忠,所以桢不敢辍手中活。”魏王听后,又问:“石若何? ”刘桢朗然答:石“出自荆山悬崖之巅,外有五色之章,内含卞氏之珍。磨之不加莹,雕之不增文,禀气坚贞受之自然,顾其理,枉屈纡绕而不得申。”

刘桢的生平

  刘桢(?~217年),字公干,东汉末年东平宁阳(今宁阳县泗店镇古城村)人,东汉著名文学家,诗人,建安七子之一,以五言诗著称。少与王粲友善,后同应玚一起被曹操征召,为城乡掾属。行文才思敏捷,于曹植齐名。所著诗大多散佚。今存诗十五首,多为赠答之作。明人辑有《刘公斡集》。

  魏文帝曹丕在《典论·论文》中称刘桢与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚七子“于学无所遗,于辞无所假。咸以自骋骥于千里,以此相报。”他以诗歌见长,其五言诗颇负盛名,后人将他与曹植并称“曹刘”,为“建安七子”中的佼佼者。

  刘桢之祖父刘梁,字曼山,一名恭。少有清才,以文学见贵,终於野王令,著有《破群论》等书。刘桢五岁能读诗,八岁能诵《论语》、《诗经》,赋文数万字。因其记忆超群,辩论应答敏捷,而被众人称为神童。后受曹操征辟,曾任丞相掾属、平原侯庶子、五官将文学。

  建安二十二年(217年),刘桢去世。他的著述包括《毛诗义词》十卷,文集四卷。后人集有《刘公干集》传世。

  据传死后转生为梁时县吏顾总(唐.牛僧儒 《玄怪录》载)

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