“生须四海九州”出自宋代赵蕃的《戏作梅花六言未就而得兰一盆并颂之三首》，诗句共6个字，诗句拼音为：shēng xū sì hǎi jiǔ zhōu，诗句平仄：平平仄仄仄平。
“生须四海九州”全诗：
死欲千秋万岁，生须四海九州。
人里封胡羯末，诗中沈谢曹刘。
《戏作梅花六言未就而得兰一盆并颂之三首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是我为您提供的译文、诗意和赏析：
译文：
未能完成梅花的六言绝句，
却得到了一盆美丽的兰花，
为此我写下了三首颂诗。
诗意：
这首诗表达了作者对生死、人事和诗文的思考和感慨。作者认为死亡渴望长久存在，而生命则应该扩展到四海九州，即无限延伸和广泛影响。然而，在人世间，封建和野蛮的胡人和羯人占据了主导地位，而真正有才华的人却被边缘化。在诗歌中，作者沉默了，谢绝了，曹操和刘备等文学巨匠的名字。
赏析：
这首诗通过对生死、人事和文学的对比，表达了作者对社会现实的不满和对个人命运的思考。作者使用了梅花和兰花作为象征，梅花象征着坚强和清高，而兰花象征着高雅和品质。作者把未完成的梅花对比为未实现的理想和抱负，而得到的兰花则象征着一种无意中获得的美好。这种对比和转折，反映了人生的不完美和不可预测性。
诗中提到的胡羯和沈谢曹刘，暗示了社会上不公正和文人被边缘化的现象。胡羯和羯人是指北方游牧民族和南方土著民族，代表了封建和野蛮的势力。而沈谢、曹操和刘备等名字则代表了文学和历史上的杰出人物，暗示了真正有才华的人被遗忘和排斥。
总体而言，这首诗通过对生死、人事和文学的思考，以及对社会现实的批判，表达了作者对理想和命运的思索和不满。通过梅花和兰花的对比，以及人物的象征，诗中展现了对人生的思考和对社会现象的关注。
xì zuò méi huā liù yán wèi jiù ér dé lán yī pén bìng sòng zhī sān shǒu
戏作梅花六言未就而得兰一盆并颂之三首
sǐ yù qiān qiū wàn suì, shēng xū sì hǎi jiǔ zhōu.
死欲千秋万岁，生须四海九州。
rén lǐ fēng hú jié mò, shī zhōng shěn xiè cáo liú.
人里封胡羯末，诗中沈谢曹刘。
拼音：shēng xū sì hǎi jiǔ zhōu
平仄：平平仄仄仄平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。