“已是穷侵骨”出自宋代翁卷的《哭徐山民》，诗句共5个字，诗句拼音为：yǐ shì qióng qīn gǔ，诗句平仄：仄仄平平仄。
“已是穷侵骨”全诗：
已是穷侵骨，何期早丧身。
分明上天意，磨折苦吟人。
花色连晴昼，莺声在近邻。
谁怜三尺像，犹带瘦精神。
《哭徐山民》是宋代诗人翁卷所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
已是穷侵骨，何期早丧身。
分明上天意，磨折苦吟人。
花色连晴昼，莺声在近邻。
谁怜三尺像，犹带瘦精神。
诗意：
这首诗词表达了诗人对徐山民的哀悼之情。徐山民是一个贫困的人，生活困苦，而且不幸地过早地去世了。诗人认为这是上天对他的安排，他的一生被磨折和苦难所充斥。然而，尽管他的生活如此艰辛，但他仍然欣赏着花朵的美丽，聆听着邻居莺鸟的歌声。然而，徐山民的形象只有三尺高，他的精神也变得瘦弱无比，却没有人能真正关怀他的遭遇。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了徐山民的悲惨命运和他的内心世界。诗人通过表达对徐山民的同情之情，展现了对社会底层人物的关注和关怀。诗中使用了对比的手法，通过描绘徐山民的贫困与逆境，凸显了他的不幸和无助。同时，通过描写花朵的美丽和莺鸟的歌声，与徐山民的困境形成鲜明对比，强调了他生活中的微薄乐趣与对美的敏感。最后两句表达了诗人对徐山民遗憾的情感，他的形象矮小而瘦弱，但依然怀有坚韧不屈的精神。
这首诗词以简练的文字传达了作者对一个普通人生命遭遇的关切，展示了人情冷暖、社会冷漠的一面。同时，通过对自然景物的描绘，诗人也表达了对美的追求和对生活的热爱。整首诗词情感真挚，语言简练，通过对细微之处的观察和描写，传达了人生百态和社会现实的深刻感受。
kū xú shān mín
哭徐山民
yǐ shì qióng qīn gǔ, hé qī zǎo sàng shēn.
已是穷侵骨，何期早丧身。
fēn míng shàng tiān yì, mó zhé kǔ yín rén.
分明上天意，磨折苦吟人。
huā sè lián qíng zhòu, yīng shēng zài jìn lín.
花色连晴昼，莺声在近邻。
shuí lián sān chǐ xiàng, yóu dài shòu jīng shén.
谁怜三尺像，犹带瘦精神。
拼音：yǐ shì qióng qīn gǔ
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声六月
翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人。工诗，为“永喜四灵”之一。曾领乡荐（《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”，《乐清县志》承此，而近人以为是淳熙癸卯，相差一个甲子。衡诸翁卷生平，前者过早，后者过尽，疑都不确），生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》，《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。
翁卷(公元1153—约1223年），宋代人，字续古，一字灵舒。南宋诗人。永嘉(今为浙江省温州乐清市淡溪镇埭头村人）；与赵师秀、徐照、徐玑并称为“永嘉四灵”，其中翁卷最年长。 由于一生仅参加过一次科举考试，未果，所以一生都为布衣。
翁卷的生卒时间，有关资料均无记载，乐清人。康熙《温州府志》记载：“翁卷，一字灵舒，乐清柳川人。诗名《西岩集》，一名《苇碧轩集》。” 翁卷有两个弟弟，翁卷是老大，二弟叫永年，很多人认为永年是长兄。翁卷的三弟叫翁仿，可能早年夭折。翁卷有两个儿子，分别叫翁井和翁隽。
翁卷考功名只参加了一次就放弃了，所以，他一生为了生存也为了诗歌游走四方，在温州市郊、江西、福建、湖南及江淮等地生活过。翁卷在江西抚州也住过一段时间。赵汝的《南宋群贤小集》中，有一首诗《翁灵舒客临川经从访之不遇闻过村居》。诗人翁卷隐居在一个深山村里，在那里搭了三四间小茅屋，种了些高粱和树木，安心自闲地写诗。六十岁左右去世。
纪念馆
翁卷纪念馆的馆址据说是宋代翁姓祠堂旧址，历经岁月沧桑，原貌已荡然无存，仅有一方题着“联桂流芳”恭贺翁氏昆仲高中的大匾。1999年，翁卷纪念馆落成，位于埭头村的村口，是一座传统民居风格的木结构建筑物。一进纪念馆，那块留传下来的大匾便呈现在眼前，馆内有四排圆柱，每排五根，支撑着整个柱梁，馆后有一片茂密如云的竹林，馆前小桥流水，不远处的溪边伫立着数棵参天的古枫香和银杏。翁卷纪念馆比较简朴，很符合翁卷做为一个布衣诗人的身份。纪念馆周边的风景优美，也很符合翁卷诗歌的风格。
墓葬
乐清埭头的翁氏宗族，每到清明，或族祭，都要到祖先的墓前烧香叩头。翁卷二弟永年的墓在埭头。埭头翁卷的后裔们说，已找到翁卷的墓，说在其二弟永年墓的隔溪对面山脚。但那仅是一堆隆起的黄土，上面长满了青草。由于没有找到墓碑，所以无法断定这是翁卷之墓。