“携取清风满袖归”出自宋代刘子翚的《赠总上人兼简无求居士二首》，诗句共7个字，诗句拼音为：xié qǔ qīng fēng mǎn xiù guī，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“携取清风满袖归”全诗：
双径山中一衲衣，曳筇远远叩岩扉。
愧无白璧黄金赠，携取清风满袖归。
《赠总上人兼简无求居士二首》是宋代刘子翚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在双径山中穿一件简朴的衲衣，
拖着长竹杖远远地敲击山门。
我惭愧没有贡献白玉和黄金，
只带着清风满袖归来。
诗意：
这首诗词赠送给总上人兼简朴无求的居士。诗人身着朴素的衲衣，来到山中的寺庙，敲击着遥远的山门。他感到愧疚，因为他没有带去贵重的礼物，只带着清风回来。这首诗表达了诗人内心的敬意和对朴素生活的赞美。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一个清净而朴素的场景。诗人身着衲衣，行走在双径山中，远远地敲击着山门，展现了一种禅宗的氛围。诗人表达了自己的愧疚之情，他没有带去贵重的白玉和黄金，只带着清风回来，这显示了他对物质的淡漠和对精神境界的追求。
诗中的"总上人"指的是寺庙中的高僧，而"简无求居士"则指的是一个过着简朴生活、不追求名利的居士。诗人通过自己简朴的装束、敲击山门的动作，表达了对这位总上人和居士的敬意和赞美。
整首诗词以简洁为美，没有华丽的辞藻，但通过简单的描写，展示了作者对朴素生活和精神追求的推崇。它传达了一种超脱物欲、追求内心宁静的禅意，使人感受到一种淡泊和平和的情绪。
这首诗词虽然简短，却展示了刘子翚深厚的文学功底和对禅宗思想的理解。通过赠送礼物的方式，诗人表达了对朴素生活和精神追求的敬意，给人一种清新宁静的感受。
zèng zǒng shàng rén jiān jiǎn wú qiú jū shì èr shǒu
赠总上人兼简无求居士二首
shuāng jìng shān zhōng yī nà yī, yè qióng yuǎn yuǎn kòu yán fēi.
双径山中一衲衣，曳筇远远叩岩扉。
kuì wú bái bì huáng jīn zèng, xié qǔ qīng fēng mǎn xiù guī.
愧无白璧黄金赠，携取清风满袖归。
拼音：xié qǔ qīng fēng mǎn xiù guī
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平五微
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。