“君独相知最校深”出自唐代张籍的《送杨州判官（一作赠茅山杨判官）》，诗句共7个字，诗句拼音为：jūn dú xiāng zhī zuì xiào shēn，诗句平仄：平平平平仄仄平。
“君独相知最校深”全诗：
应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。
闲怜鹤貌偏能画，暗辨桐声自作琴。
长啸每来松下坐，新诗堪向雪中吟。
征南幕里多宾客，君独相知最校深。
中文译文：
送杨州判官（一作赠茅山杨判官）
应与烟霞离世情，茅山道士共追寻。
我欣赏你清逸的外表，他能区分桐音自绘琴。
你常常高声呼啸松下，新诗能在雪中吟。
作为征南幕府的宾客，你独自了解我最深。
诗意和赏析：
这首诗是作者张籍送别杨州判官的作品。诗中表达了作者对判官离开尘世的表情，以及他对茅山道士的追求。
诗的第一句描述了判官要离开尘世的情感，使用了烟霞来象征世俗之事，表达了判官出世的意愿。茅山道士是指向往修行的人，他们都在追寻与判官一样的离世境界。
诗的第二句赞美了判官高尚的品质。作者喜欢判官清逸的外貌，而茅山道士能发现桐树上的音响是自己亲自制作的琴。这种比喻将判官的美丽与道士的智慧相结合，描绘出他们的卓越之处。
诗的第三句描述了判官时常在松树下高声呼啸，并能在雪景中吟唱新诗。这暗示判官的豪情和才华，以及他的独立性和自信心。
诗的最后两句提到判官是征南幕府的主要客人，但作者认为自己与判官有更深的交情。这表达了作者对判官真诚友谊的重视。
整体上，这首诗通过对判官的描绘，表达了作者对他离开世俗生活的理解和敬佩之情，同时也描绘了判官高尚的品质和才华。
sòng yáng zhōu pàn guān yī zuò zèng máo shān yáng pàn guān
送杨州判官（一作赠茅山杨判官）
yīng de yān xiá chū sú xīn, máo shān dào shì gòng zhuī xún.
应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。
xián lián hè mào piān néng huà,
闲怜鹤貌偏能画，
àn biàn tóng shēng zì zuò qín.
暗辨桐声自作琴。
cháng xiào měi lái sōng xià zuò, xīn shī kān xiàng xuě zhōng yín.
长啸每来松下坐，新诗堪向雪中吟。
zhēng nán mù lǐ duō bīn kè, jūn dú xiāng zhī zuì xiào shēn.
征南幕里多宾客，君独相知最校深。
拼音：jūn dú xiāng zhī zuì xiào shēn
平仄：平平平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平十二侵 (仄韵) 去声二十七沁
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。