“陈诗道所怀”出自宋代赵蕃的《呈陆严州五首》，诗句共5个字，诗句拼音为：chén shī dào suǒ huái，诗句平仄：平平仄仄平。
“陈诗道所怀”全诗：
簿领古白下，檄书走临川。
陈诗道所怀，奈此巍巍然。
临分得闻见，语以故有连。
此意亦厚矣，乖离今十年。
《呈陆严州五首》是宋代赵蕃的一首诗词。诗人以五首诗的形式呈献给陆严州，表达了自己的情怀和对时局的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《呈陆严州五首》中文译文：
簿领古白下，
檄书走临川。
陈诗道所怀，
奈此巍巍然。
临分得闻见，
语以故有连。
此意亦厚矣，
乖离今十年。
诗意解析：
这首诗以五首的形式呈献给陆严州，表达了诗人内心的情感和对当时局势的思考。诗人提到自己在白日里读过古书，书中的文字像檄文一样疾驰到临川。临川是当时的地名，这里可以理解为整个国家的现状。陈诗指的是陈子昂的诗作，表达了诗人对文人志士怀抱的共鸣，但是这种志向和现实的差距让诗人感到巍巍然、无奈和无力。尽管诗人有所得闻和见识，但言语只能表达出片刻的连续，无法真正传达出自己深沉的意境。诗人的意思也很深远，与当时的现实情况相去甚远，这种乖离感已经持续了十年之久。
赏析：
《呈陆严州五首》通过五首诗的形式，传达了诗人的情感和对时局的思考。诗人以自己阅读古书的方式，比喻了自己对过去文化的研习，同时也表达了对现实的不满和失望。诗中提到陈诗，可理解为对陈子昂等前辈文人的怀念和敬仰，同时也对自己所处的时代感到无奈和无力。诗人意识到自己所见所闻只能片刻连续地表达出来，无法真正传达出内心的深刻意境，这种乖离感象征了诗人与现实之间的断裂。整首诗抒发了诗人对时局和个人命运的思考，展现了他对理想与现实之间冲突的痛苦体验。
这首诗以简洁而富有意境的语言，传达了诗人内心的情感和对时代的思考。表达了对过去文化的学习和怀念，同时也表现了对现实的无奈和失望。这种乖离感和对现实的思考与当时的社会背景相呼应，体现了诗人对理想与现实之间矛盾的折磨。整首诗意蕴深远，引人思考，展现了诗人对时代和人生的独特观察和思考。
chéng lù yán zhōu wǔ shǒu
呈陆严州五首
bù lǐng gǔ bái xià, xí shū zǒu lín chuān.
簿领古白下，檄书走临川。
chén shī dào suǒ huái, nài cǐ wēi wēi rán.
陈诗道所怀，奈此巍巍然。
lín fēn de wén jiàn, yǔ yǐ gù yǒu lián.
临分得闻见，语以故有连。
cǐ yì yì hòu yǐ, guāi lí jīn shí nián.
此意亦厚矣，乖离今十年。
拼音：chén shī dào suǒ huái
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平九佳
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。