“只今空对画图看”出自宋代葛立方的《题卧屏十八花·八仙》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhǐ jīn kōng duì huà tú kàn，诗句平仄：仄平平仄仄平仄。
“只今空对画图看”全诗：
瑶林琼树非人世，种得仙花雪作团。
后土祠边还寂寞，只今空对画图看。
《题卧屏十八花·八仙》是一首宋代诗词，作者是葛立方。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
瑶林琼树非人世，
种得仙花雪作团。
后土祠边还寂寞，
只今空对画图看。
诗意：
这首诗词描绘了一幅意境优美的画面，表达了诗人对于仙境之美的向往和对现实生活的无奈。诗中通过描绘瑶林琼树和仙花雪团，将读者带入了一个超凡脱俗的仙境之中。然而，诗人也意识到在尘世间，这种美好的仙境只能通过画图来欣赏，而无法真实地体验和拥有。
赏析：
这首诗词以瑶林琼树和仙花雪团作为描绘的对象，展现出一幅仙境般的景象。瑶林琼树是传说中的神木，象征着超凡脱俗的境界。仙花雪团则描绘了稀世珍宝般的奇花异卉，其美丽和珍贵超越了人间的常态。
诗中提到的后土祠边的寂寞，进一步强调了现实世界的无奈和无法达到仙境的遗憾。后土祠是祭祀后土神的地方，暗示了人们对于神仙存在的向往和敬畏。然而，诗人在这个寂寞的场景中，只能空对着画图来欣赏，无法真正实现与仙境的接触。
整首诗词通过对仙境的描绘和对现实的对比，表达了诗人对于理想境界的向往和对现实的无奈。它引发了人们对于美好事物与现实之间的矛盾和困惑的思考。这种表达方式在宋代的诗词中比较常见，体现了那个时代文人士人追求理想的精神风貌。
tí wò píng shí bā huā bā xiān
题卧屏十八花·八仙
yáo lín qióng shù fēi rén shì, zhǒng dé xiān huā xuě zuò tuán.
瑶林琼树非人世，种得仙花雪作团。
hòu tǔ cí biān hái jì mò, zhǐ jīn kōng duì huà tú kàn.
后土祠边还寂寞，只今空对画图看。
拼音：zhǐ jīn kōng duì huà tú kàn
平仄：仄平平仄仄平仄
韵脚：(平韵) 上平十四寒 (仄韵) 去声十五翰
葛立方(？～1164), 南宋诗论家、词人。字常之，自号懒真子。丹阳(今属江苏）人，后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。
其父葛胜仲也是填词名家，父子齐名于世。葛立方于绍兴八年(1138)举进士。曾任正字、校书郎及考功员外郎等职。后因忤秦桧而得罪，罢吏部侍郎，出知袁州、宣州。二十六年归休于吴兴汛金溪上。隆兴二年卒。宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来系年要录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。
葛立方“博极群书,以文章名一世”(沈洵《韵语阳秋序》)。曾自题草庐:"归愚识夷涂,游宦泯捷径。"所以名其集为《归愚集》。著述除现存《归愚集》、《韵语阳秋》外，还有失传的《西畴笔耕》、《万舆别志》等书。《韵语阳秋》20卷，又名《葛立方诗话》，主要是评论自汉魏至宋代诸家诗歌创作意旨之是非。《四库全书总目》以为"未免舛误"，"然大旨持论严正，其精确之处，亦未可尽没也"。葛立方词现存40首，多是写景咏物和赠答之作，较少伤时感乱的内容。《四库全书总目》评其词说："多平实铺叙,少清新宛转之思,然大致不失宋人规格。"他写有数首咏梅词，赞美梅花的"傲霜凌雪"、"高标孤韵"，都比较清丽。其〔卜算子〕《席间再作》中共用了18个叠字,新颖、巧妙,很受人们的赞赏，周密称许为"妙手无痕"（《词林纪事》卷九引《梦窗词评》）。