“有间书遮眼”出自元代王恽的《望月婆罗门引》，诗句共5个字，诗句拼音为：yǒu jiàn shū zhē yǎn，诗句平仄：仄仄平平仄。
“有间书遮眼”全诗：
小窗人静，梅枝香细月华明。
博山一缕云蒸。
好个＊仙风骨，诗思苦凭陵。
有间书遮眼，＊枕松声。
素无宦情。
较得失、一毫轻。
自叹高歌白雪，寡和谁听。
潇然巾卷，见芝宇、光浮寿颊生。
春酒绿、何＊频倾。
《望月婆罗门引》是元代诗人王恽的作品。这首诗以细腻的笔触描绘了一幅宁静而富有诗意的景象，表达了诗人内心深处的情感和思考。
诗中描述了一个小窗户，室内静谧无人。梅枝散发着淡淡的香气，明亮的月光洒在室内。远处的博山被一缕云雾所笼罩。诗人称赞了这位女子的仙风骨，她的诗思苦苦憩息于陵墓之间。诗人的眼前有一本书遮住，他枕着沉思的松枕，心中没有世俗的人情牵绊。
诗人自叹高歌白雪，却寡于有人欣赏。他以潇然之姿巾卷而行，看到芝宇光浮的寿颊在生长。春酒绿意盎然，但他并不频繁地倾斟。这里的一切描绘出一种超脱尘世的境界。
这首诗以细腻的语言表达了诗人内心的孤独和无奈，他的高歌白雪只有他自己能听到。诗人以清雅的笔触描绘了寂静的室内景象，梅花和月光的描绘增添了诗意的氛围。诗人通过描绘自然景观和内心感受，表达了对世俗功名利禄的淡漠和对诗歌创作的坚持。整首诗以细腻的笔触描绘了诗人的内心情感，展现了他超凡脱俗的思想境界。
wàng yuè pó luó mén yǐn
望月婆罗门引
xiǎo chuāng rén jìng, méi zhī xiāng xì yuè huá míng.
小窗人静，梅枝香细月华明。
bó shān yī lǚ yún zhēng.
博山一缕云蒸。
hǎo gè xiān fēng gǔ, shī sī kǔ píng líng.
好个＊仙风骨，诗思苦凭陵。
yǒu jiàn shū zhē yǎn, zhěn sōng shēng.
有间书遮眼，＊枕松声。
sù wú huàn qíng.
素无宦情。
jiào dé shī yī háo qīng.
较得失、一毫轻。
zì tàn gāo gē bái xuě, guǎ hé shuí tīng.
自叹高歌白雪，寡和谁听。
xiāo rán jīn juǎn, jiàn zhī yǔ guāng fú shòu jiá shēng.
潇然巾卷，见芝宇、光浮寿颊生。
chūn jiǔ lǜ hé pín qīng.
春酒绿、何＊频倾。
拼音：yǒu jiàn shū zhē yǎn
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十五潸
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。