“试问蓬蒿居”出自宋代赵蕃的《酬季益》，诗句共5个字，诗句拼音为：shì wèn péng hāo jū，诗句平仄：仄仄平平平。
“试问蓬蒿居”全诗：
君家三尺窗，尽著谿上山。
怪君坐其中，举世招不还。
余嬉到五言，时许见一斑。
顾我仅曹郐，季孟胡可间。
比年尔何缘，乃复罹间关。
试问蓬蒿居，孰愈辙迹环。
古来千里足，未必十二闲。
是故东方士，长饥犹好颜。
《酬季益》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗以描绘君主的居所为背景，表达了作者对君主的赞颂和自身境遇的思考。
诗词的中文译文：
君家三尺窗，尽著谿上山。
怪君坐其中，举世招不还。
余嬉到五言，时许见一斑。
顾我仅曹郐，季孟胡可间。
比年尔何缘，乃复罹间关。
试问蓬蒿居，孰愈辙迹环。
古来千里足，未必十二闲。
是故东方士，长饥犹好颜。
诗意和赏析：
这首诗词以君主的居所为切入点，展现了作者对君主的景仰和赞美。诗人描述了君主的居所有着高窗，窗外是山谷和山峦。君主坐在高窗之中，似乎超然物外，招引了世间的景仰和向往。
接着，诗人以自己嬉戏到五言诗的境地，只有时不时见一丝曙光，与季孟之辈相比，自己微不足道。比较了自己与季孟之辈的境遇，诗人感慨万分。
在诗的后半部分，诗人提出了一个问题：问住在茅草屋中的人，他们的生活是否比行走在大道之上的人更幸福？诗人认为，古人所说的千里足并不一定比十二闲更乐意，即意味着过着朴素的生活也有其乐趣。
最后两句表达了东方士，即指士人，长期饱受饥饿之苦，却依然保持着乐观的态度。这句诗表达了诗人对士人的赞美，赞扬他们能够在困境中依然保持着乐观的心态。
通过描绘君主居所和对比自身与士人的处境，这首诗词表达了对君主的赞美和对朴素生活的思考，同时也展现了作者对于士人乐观精神的钦佩。
chóu jì yì
酬季益
jūn jiā sān chǐ chuāng, jǐn zhe xī shàng shān.
君家三尺窗，尽著谿上山。
guài jūn zuò qí zhōng, jǔ shì zhāo bù hái.
怪君坐其中，举世招不还。
yú xī dào wǔ yán, shí xǔ jiàn yī bān.
余嬉到五言，时许见一斑。
gù wǒ jǐn cáo kuài, jì mèng hú kě jiān.
顾我仅曹郐，季孟胡可间。
bǐ nián ěr hé yuán, nǎi fù lí jiān guān.
比年尔何缘，乃复罹间关。
shì wèn péng hāo jū, shú yù zhé jī huán.
试问蓬蒿居，孰愈辙迹环。
gǔ lái qiān lǐ zú, wèi bì shí èr xián.
古来千里足，未必十二闲。
shì gù dōng fāng shì, zhǎng jī yóu hǎo yán.
是故东方士，长饥犹好颜。
拼音：shì wèn péng hāo jū
平仄：仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。