“欲访群仙到广寒”出自宋代王炎的《丙午中秋夜》，诗句共7个字，诗句拼音为：yù fǎng qún xiān dào guǎng hán，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“欲访群仙到广寒”全诗：
玉斧经年不暂閒，修成今夜月团贺。
老蟾是处光皆满。
飞鹊如予意未安。
免与朋侪争翰墨，聊呼儿女具杯盘。
饮酣尚起飘然兴，欲访群仙到广寒。
诗词：《丙午中秋夜》
作者：王炎
朝代：宋代
中文译文：
玉斧经年不暂闲，
修成今夜月团贺。
老蟾是处光皆满，
飞鹊如予意未安。
免与朋侪争翰墨，
聊呼儿女具杯盘。
饮酣尚起飘然兴，
欲访群仙到广寒。
诗意和赏析：
这首诗由宋代王炎创作，题为《丙午中秋夜》。诗人通过描绘中秋夜的景象，表达了自己对月亮、自然和人生的思考和情感。
诗的开篇，"玉斧经年不暂闲，修成今夜月团贺"，通过玉斧经年不间断地砍伐，最终修成了今夜的圆月，暗喻了岁月流转，人们不断努力修行的意义。这里的月亮象征着美好和圆满。
接着，诗人描述了"老蟾是处光皆满，飞鹊如予意未安"，将月亮上的蟾蜍和鹊鸟与自己的心境相联系。蟾蜍是中秋传统的形象，它们居于月亮之上，充满着光辉。而诗人的心境却不安，仿佛飞鹊未能如愿。这里表达了诗人内心的矛盾和不安定，可能是对人生现状的思考和追求更高境界的渴望。
接下来的两句，"免与朋侪争翰墨，聊呼儿女具杯盘"，诗人表达了对于名利和功成名就的淡漠态度。他选择远离纷争，不与同侪争夺荣誉和地位，而是希望与家人一起共享团圆之夜。这里传递出一种家庭情感和人生态度的转变，将家庭的温暖和平静放在更重要的位置。
最后两句，"饮酣尚起飘然兴，欲访群仙到广寒"，诗人表达了对于人生的豁达和追求仙境的向往。尽情地享受酒宴，激发起飘然的兴致，希望能够与仙境中的群仙相会，到达广寒之地。这里的追求超越了尘世的平凡，寄托了对于美好和灵性的追寻。
整首诗通过对中秋夜景象的描绘，以及对自然、人生和情感的思考，表达了诗人对于追求美好、超越凡俗的渴望和向往，同时融入了家庭情感和对于人生态度的思考，给人以思索和想象的空间。
bǐng wǔ zhōng qiū yè
丙午中秋夜
yù fǔ jīng nián bù zàn xián, xiū chéng jīn yè yuè tuán hè.
玉斧经年不暂閒，修成今夜月团贺。
lǎo chán shì chù guāng jiē mǎn.
老蟾是处光皆满。
fēi què rú yǔ yì wèi ān.
飞鹊如予意未安。
miǎn yǔ péng chái zhēng hàn mò, liáo hū ér nǚ jù bēi pán.
免与朋侪争翰墨，聊呼儿女具杯盘。
yǐn hān shàng qǐ piāo rán xìng, yù fǎng qún xiān dào guǎng hán.
饮酣尚起飘然兴，欲访群仙到广寒。
拼音：yù fǎng qún xiān dào guǎng hán
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十四寒
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。