“种花人去花应道”出自元代刘因的《菩萨蛮 饮山亭感旧》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhòng huā rén qù huā yīng dào，诗句平仄：仄平平仄平平仄。
“种花人去花应道”全诗：
种花人去花应道。
花枝正好人先老。
一笑问花枝。
花枝得几时。
人生行乐耳。
今古都如此。
急欲醉莓苔。
前村酒未来。
《菩萨蛮 饮山亭感旧》是元代作家刘因的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
种花人去花应道。
花枝正好人先老。
一笑问花枝。
花枝得几时。
人生行乐耳。
今古都如此。
急欲醉莓苔。
前村酒未来。
诗意：
这首诗描绘了一种对人生短暂和时光流逝的感慨。通过描述花开花谢的过程，作者表达了人生的短暂和无常，以及人们对于时光的感叹和追求快乐的态度。
赏析：
这首诗以花开花谢为象征，将人生的短暂与花朵的生命进行了对比。种花人离开后，花朵依然开放，但花朵的美丽只是瞬间，人却已经老去。诗中的一笑问花枝表达了对花朵美丽存在时间的质问，花朵的美丽和存在是短暂的，而人生的乐趣也是如此。作者通过对花开花谢的描绘，暗示了人生的无常和短暂，表达了对光阴流逝的感慨。
诗的最后两句“急欲醉莓苔，前村酒未来”则表达了作者对于快乐和享受的渴望。莓苔是莓草的花朵，作者渴望在花开之前，就像莓苔一样陶醉于现实生活之中。前村酒未来指的是等待在前方的村庄中的酒，表示作者对未知未来的期待和对未来的向往。
整首诗以简洁的语言表达了人生短暂和时光流逝的主题，通过花朵的生命和人生的对比，揭示了人生的无常和珍惜当下的重要性。同时，诗中透露出对快乐和美好的追求，表达了对未来的期待。
pú sà mán yǐn shān tíng gǎn jiù
菩萨蛮 饮山亭感旧
zhòng huā rén qù huā yīng dào.
种花人去花应道。
huā zhī zhèng hǎo rén xiān lǎo.
花枝正好人先老。
yī xiào wèn huā zhī.
一笑问花枝。
huā zhī dé jǐ shí.
花枝得几时。
rén shēng xíng lè ěr.
人生行乐耳。
jīn gǔ dū rú cǐ.
今古都如此。
jí yù zuì méi tái.
急欲醉莓苔。
qián cūn jiǔ wèi lái.
前村酒未来。
拼音：zhòng huā rén qù huā yīng dào
平仄：仄平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十九皓
刘因（1249～1293） 元代著名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为刘因建祠堂。
刘因一生著作甚丰，主要有《四书精要》、《易系辞说》等。后清廷收入《四库全书》。广泛行世的《静修集》是诗文集，收入各体诗词800余首。诗名冠元初诗坛。《元史》有传。他的诗是元初文人中反映移民思想较多的，虽然隐晦曲折，但感情比较真挚沉痛。刘因是居留北方的汉族人，他的诗作《登武遂北城》、《塞翁行》、《武当野老歌》、《渡白沟》、《白沟》、《感事》等都流露出对宋朝的追忆和怀恋。而《白沟》一诗更为人所乐道。诗中追溯宋朝开国之初采取重南轻北方针，对于造成丧失北部中国的失误提出了批评。刘因本怀有政治抱负，他在《秋夕感怀》诗中说：“整顿乾坤了，千古功名立。”想做一番事业，但是“头上无绳系白日，胸中有石补青天”（《除夕》），现实社会并没有可能让他真正地施展才能。他对当时一些人不择手段、丧尽廉耻地追逐名利特别反感。他写道：“多少白面郎，屈节慕身肥。奴颜与婢膝，附势同奔驰。吮痈与舐痔，百媚无不为。丈夫宁饿死，岂无需□斯。鸿鹄凌云志,，燕雀安能知。二禽登寥廓，尺□笑藩篱。世态尽伥鬼，吾将谁与归。”（《拟古》）刘因为人清高傲岸，他写《和陶诗》，引陶渊明为知己。
刘因还有一些描写民生疾苦的诗，如《豳风图》、《送人官浙西》、《杂诗五首》、《有客》、《里社图》、《仲诚家藏张蔡公石女剪制香奁绝巧，持以求予诗》等。他写道：“东家健妇把锄犁，西家处女负薪归。哀哀正念诛求苦，对此无言空泪垂。”他还描写一些因苦于征战而逃亡者的生活，如《对菊》一诗写道："画本流民今复见，诗家逃屋为谁留。黄茅安得千间厦，白布空歌万里裘。"
刘因在《易州太守郭君墓志铭》中，对元军所到的地方,庐舍为墟，表示不满,而对聚众保乡里，拥城为官者亦有微词。但是刘因在这方面又不敢作过多表示。他说：“客来恐说闲兴废，茶罢呼棋信手拈。”(《老大》)十分小心谨慎，企图逃开罗网而遗世独立。而他所写的《唯诺说》、《唯诺后说》，还主张做一个唯唯诺诺的人。他在无可奈何中出仕元朝，反映了他思想的矛盾。
刘因是一个宋代欧（阳修）、苏(轼)、黄（庭坚）诗的崇拜者，有些诗富于哲理意味。他曾自选作品100余篇,名为《丁亥集》，寓意深远，人莫能解，有乌冲、安熙都为它作注。有《静修先生文集》22卷，《四库全书》本作30卷。