“青溪知不远”出自唐代齐己的《荆门秋日寄友人》，诗句共5个字，诗句拼音为：qīng xī zhī bù yuǎn，诗句平仄：平平平仄仄。
“青溪知不远”全诗：
青溪知不远，白首要难归。
空想烟云里，春风鸾鹤飞。
谁论传法偈，自补坐禅衣。
未谢侯门去，寻常即掩扉。
荆门秋日寄友人
青溪知不远，白首要难归。
空想烟云里，春风鸾鹤飞。
谁论传法偈，自补坐禅衣。
未谢侯门去，寻常即掩扉。
中文译文：
青溪知道离我并不远，但是等到我白发苍苍时要回去却很难。
空想在烟雾之中，春风中凤凰和鹤飞翔。
谁会说传授佛法的诗句，自己修补坐禅的衣裳。
还未告别侯门而离去，每天都将大门紧闭。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己的作品。诗人以荆门秋日为背景，寄托了他对友人的思念和对离别的不舍之情。
诗的开篇以青溪为象征，描述了诗人和友人离别的痛苦。尽管青溪并不远离，但是等到诗人和友人年迈苍苍时，要回去却变得十分困难。这里通过年龄的暗示来表达离别的长久和不确定性。
接着，诗人将情感转移到遥远的烟雾之中。他空想着春风中凤凰和鹤的翱翔，可能表示他希望自己和友人也能够自由自在地往来，携手共飞。
第三联，诗人表达了对佛法和禅修的思考。他谈到了传授佛法的诗句，和自己修补坐禅衣裳。这里可能暗示诗人希望通过佛法的指导和修行来安慰自己，寻求内心的宁静。
最后一联，诗人说他还未离去应别侯门，但是却每天都将大门紧闭。这里可以理解为他感叹自己的身份和地位使他无法轻易离开，每天面对的是寻常的生活琐事和自我限制。
整首诗以离别和思念为主题，通过对自然景物和心灵世界的描绘，表达了诗人对友人的思念和对离别的痛苦。诗人借助青溪、烟云、春风等意象，将自己内心的感受与外界相呼应，营造出一种忧伤、遥远和温柔的氛围。整首诗婉转动人，情感真挚，展现了唐代诗人对友情和离别的深情体验。
jīng mén qiū rì jì yǒu rén
荆门秋日寄友人
qīng xī zhī bù yuǎn, bái shǒu yào nán guī.
青溪知不远，白首要难归。
kōng xiǎng yān yún lǐ, chūn fēng luán hè fēi.
空想烟云里，春风鸾鹤飞。
shuí lùn chuán fǎ jì, zì bǔ zuò chán yī.
谁论传法偈，自补坐禅衣。
wèi xiè hóu mén qù, xún cháng jí yǎn fēi.
未谢侯门去，寻常即掩扉。
拼音：qīng xī zhī bù yuǎn
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十三阮 (仄韵) 去声十四愿
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。