“去马来牛不复辨”出自宋代黄公度的《晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行》，诗句共7个字，诗句拼音为：qù mǎ lái niú bù fù biàn，诗句平仄：仄仄平平仄仄仄。
“去马来牛不复辨”全诗：
疾风吹尘暗河县，去马来牛不复辨。
黄昏始扣主人门，置酒张灯促华馔。
夜如何其初促膝，人生会合难再得。
簿书何急来相仍，且将欵曲终今夕。
腐儒衰晚谬通籍，射策君门期第一。
天门日射黄金榜，自怪一日声辉赫。
三年奔走空皮骨，足茧荒山转愁疾。
未有涓埃答圣朝，途穷反遭俗眼白。
怀抱何时得好开，生前相遇且衔杯。
儒术於我何有哉，黄帽青鞋归去来。
《晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行》是宋代黄公度所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
疾风吹尘暗河县，
去马来牛不复辨。
黄昏始扣主人门，
置酒张灯促华馔。
诗词的前四句描绘了疾风吹起大量尘土，使河县暗淡不明，田野间的马牛也难以辨认。黄昏时分，主人开始敲门，欢迎宾客到来，摆设酒宴，点亮灯火，准备美食佳肴。
夜如何其初促膝，
人生会合难再得。
簿书何急来相仍，
且将欵曲终今夕。
接下来的几句表达了诗人对夜晚的思考和感慨。夜晚刚开始，人们就已经坐在一起，这种相聚的机会难以再次得到。簿书、琴曲等事物何须急于来临，现在就将它们全部安排在今夜。
腐儒衰晚谬通籍，
射策君门期第一。
天门日射黄金榜，
自怪一日声辉赫。
下面的几句表达了诗人对自己身份和境遇的思考。他自称为腐儒，指的是自己年岁已高，学术已经衰退，但仍然沉迷于书本之中。他曾经向君主献上过射箭的计策，期待成为第一人。他自我反思，天门之下的黄金榜上，自己的名字曾一度闪耀夺目，但现在却感到惋惜和惊讶。
三年奔走空皮骨，
足茧荒山转愁疾。
未有涓埃答圣朝，
途穷反遭俗眼白。
接下来的几句表达了诗人在求取功名过程中的辛苦和困惑。他奔走了三年，但却没有得到理想的回报，只换来了空洞的虚名。他的足部因为长期徒步而变得粗糙，他在荒山中转悲为病。他一直希望能够通过自己的努力获得皇帝的赏识，但是在最后阶段，他却遭受了俗人的白眼。
怀抱何时得好开，
生前相遇且衔杯。
儒术於我何有哉，
黄帽青鞋归去来。
诗词的结尾表达了诗人对未来的希望和对友谊的珍惜。他思考着什么时候能够放开心怀，与朋友共享美酒。他对传统儒学的追求感到迷茫，黄帽和青鞋象征着儒家学者的装束，他在人生的起伏中不断往返，寻找自己的归宿。
这首诗词以描写诗人内心的忧愁和迷茫为主题，通过诗人的自述表达了他对人生的无奈和困惑。诗中运用了自然景物和宴会场景的描写，以及对自身身份和追求的反思，展现了诗人内心的复杂情感和对人生意义的深思。整首诗以诗人的自述和独白形式呈现，语言简练而有力，通过凝练的意象和抒情的语言，传达了诗人对于光阴流逝、人生得失和追求的思考。
wǎn pō tóng ān lín míng fǔ xié jiǔ xiāng guò xì jí dù líng jù wèi zuì gē xíng
晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行
jí fēng chuī chén àn hé xiàn, qù mǎ lái niú bù fù biàn.
疾风吹尘暗河县，去马来牛不复辨。
huáng hūn shǐ kòu zhǔ rén mén, zhì jiǔ zhāng dēng cù huá zhuàn.
黄昏始扣主人门，置酒张灯促华馔。
yè rú hé qí chū cù xī, rén shēng huì hé nán zài dé.
夜如何其初促膝，人生会合难再得。
bù shū hé jí lái xiāng réng, qiě jiāng kuǎn qū zhōng jīn xī.
簿书何急来相仍，且将欵曲终今夕。
fǔ rú shuāi wǎn miù tōng jí, shè cè jūn mén qī dì yī.
腐儒衰晚谬通籍，射策君门期第一。
tiān mén rì shè huáng jīn bǎng, zì guài yī rì shēng huī hè.
天门日射黄金榜，自怪一日声辉赫。
sān nián bēn zǒu kōng pí gǔ, zú jiǎn huāng shān zhuǎn chóu jí.
三年奔走空皮骨，足茧荒山转愁疾。
wèi yǒu juān āi dá shèng cháo, tú qióng fǎn zāo sú yǎn bái.
未有涓埃答圣朝，途穷反遭俗眼白。
huái bào hé shí dé hǎo kāi, shēng qián xiāng yù qiě xián bēi.
怀抱何时得好开，生前相遇且衔杯。
rú shù yú wǒ hé yǒu zāi, huáng mào qīng xié guī qù lái.
儒术於我何有哉，黄帽青鞋归去来。
拼音：qù mǎ lái niú bù fù biàn
平仄：仄仄平平仄仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十六铣
黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，著有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。
黄公度，晚唐御史、诗人黄滔的八世孙，福建莆田城内东里巷（今城厢区英龙街）人。早年攻读于鳌山。绍兴八年（1138），公度省元，特旨免于廷试，赐进士第一（状元），初任平海郡节度判官兼南外宗簿。
当时有流民数百人自汀虔（汀州、赣州）下，守将疑为流寇，派兵抓捕，公度力辨其非，全部释放他们，地方才赖以安定。公度的品德才华深受宰相赵鼎的赏识，两人时有诗词唱和，结下文字之交。赵鼎因为力荐岳飞抗金，又在宋金和议中与秦桧意见不合，被罢为节度使，贬往广东潮州等地，而公度与他有书文往来，又贻台谏，讥切时政，遭到奸相秦桧的妒恨，所以仕途坎坷，极不得志，在外放任满返朝后被授秘书省正字，不料才数月，秦桧又暗使言官弹劾，将他罢官还乡。
不久他又被朝廷起用为广东肇庆府通判，兼摄恩平郡印。任职期间，他增学廪，择秀民，政绩斐然。恩平自唐贞观置郡，到这时才有人登第。秦桧死后，黄公度被朝廷召回，高宗询问岭南有何弊政，公度言：“广东小郡，有十年不除，守臣者权官苟且，郡政废驰，民受其害。”高宗当即下诏任命黄公度为考功员外郎。入对时，黄公度乞请高宗总乾纲，厚风俗，被嘉奖采纳。不久，黄公度因病逝于任上，年仅48岁。公度状元墓位于莆田市城厢区龙桥街道龙桥社区天马山麓枫莲塘樟林（古称状元林）小山弥勒献肚穴莆市新驻地。
公度娶左朝奉郎方符之女为妻，生五子：黄沃、黄泮、黄洧、黄洙、黄宁（南僧）
黄公度工词善文，其咏梅词有好几首，盖是欣羡梅傲雪凌霜之高洁品性故也。公度作品多运用朴词造感人之深境，可谓深得“词浅意深”之妙，艺术造诣很高。代表作有《菩萨蛮》、《卜算子》、《浣溪沙》、《一剪梅》、《千秋岁》、《眼儿媚》、《朝中措》等。其中《菩萨蛮》写离人愁思，“愁绪促眉端，不随衣带宽”，人因愁而渐瘦，衣带渐宽，而眉头却依旧紧锁，不见有渐宽的迹象，写得妙趣横生。《卜算子》中“薄宦各东西，往事随风雨”，“愁共落花多，人逐征鸿去”都是词浅意哀的佳句。类似的佳句在各词作中还能找出不少，此足见公度素有潘江陆海之高才也。邑人同科进士陈俊卿称公度的作品“格律森严，兴寄深远。”
《四库总目提要》谓《书录解题》载公度集十一卷，卷端洪迈序称“公度既没，其嗣子知邵州沃收拾手泽 ，汇次为十一卷”。词有汲古阁本《知稼翁词》一卷 。陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“黄师宪《词》气和音雅，得味外味，人品既高，词理亦胜。《知稼翁宋六十一家词选》中载其小令数篇，洵风雅之正声，温韦之真脉也。”